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Per hanc potest non paenitenda agi vita, at inperfecto viro huic malitiae vis quaedam inest, quia animum habet
mobilem
ad prava.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 29:1)
Hoc qui dicunt, non vident alium esse ingenii
mobilis
et erecti, alium tardi et hebetis, utique alium alio ingeniosiorem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 30:2)
Nihil non lubricum et fallax et omni tempestate
mobilius
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 9:4)
Ceterum inconstantia mentis, quae maxime aegra est, lacessit,
mobiliorem
levioremque reddit ipsa iactatio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 14:1)
hi tibi tradent humanorum divinorumque notitiam, hi iubebunt in opere esse nec tantum scite loqui et in oblectationem audientium verba iactare, sed animum
indurare
et adversus minas erigere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 21:8)
Si adfectus corpora sunt, et morbi animorum, ut avaritia, crudelitas,
indurata
vitia et in statum inemendabilem adducta;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 6:1)
Gloria vanum et volucre quiddam est auraque
mobilius
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 16:5)
nec tu, quamvis dura virago patiensque mali, poteris tantas flere ruinas, non quae verno
mobile
carmen ramo cantat tristis aedon Ityn in varios modulata sonos, non quae tectis Bistonis ales residens summis impia diri furta mariti garrula narrat, lugere tuam poterit digne conquesta domum, licet ipse velit clarus niveos inter olores Histrum cycnus Tanainque colens extrema loqui, licet alcyones Ceyca suum fluctu leviter plangente sonent, cum tranquillo male confisae credunt iterum pelago audaces fetusque suos nido pavidae titubante fovent;
(세네카, 아가멤논 12:5)
Quae patria, quae gens
mobile
eduxit caput?
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 5:20)
Non expectant uno loco vitia, sed
mobilia
et inter se dissidentia tumultuantur, pellunt in vicem fuganturque ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 66:1)
Parum in illum contuleris, si illi stultam fiduciam permansurae semper potentiae excusseris docuerisque
mobilia
esse, quae dedit casus, et maiore cursu fugere, quam veniunt, nec iis portionibus, quibus ad summa perventum est, retro iri, sed saepe inter maximam fortunam et ulti- mam nihil interesse ?
(세네카, 행복론, Liber VI 167:2)
Non est, quod frontem eius
indures
;
(세네카, 행복론, Liber VII 139:2)
Unum habet adsidua infelicitas bonum, quod quos semper vexat, novissime
indurat
.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 9:3)
Illi qui munera eius velut sua et perpetua amaverunt, qui se suspici propter illa voluerunt, iacent et maerent, eum vanos et pueriles animos, omnis solidae voluptatis ignaros, falsa et
mobilia
oblectamenta destituunt ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 24:1)
mobilis
enim et inquieta homini mens data est, nusquam se tenet, spargitur et cogitationes suas in omnia nota atque ignota dimittit, vaga et quietis impatiens et novitate rerum laetissima.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 32:2)
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