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urbanorum enim fortuna aut insidiis aut proscriptione
variatur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4672)
potest enim et sic legi 'iuvenum dum
mobilis
aetas'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1653)
'molli' autem
mobili
dixit, ut "oscilla ex alta suspendunt mollia pinu". molli collo do- mito, ut "et mollia colla reflectunt".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2047)
inter ima ferire p. s. s. v. 'salientem' id est
mobilem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4592)
dicit autem illam venam esse feriendam, quae super ungulam est animalis, tam lata quam
mobilis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4593)
"Nam interim deos credere, interim se deliberare
variavit
, ut propositionis incerto incertior responsionis nostrae intentio fundaretur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:4)
"Aristoteles
variat
et adsignat tamen unam potestatem:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:22)
"Theophrastus etiam
variat
, alias mundo, alias menti divinae tribuens principatum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:24)
sensus autem omnis hebetes et tardos esse arbitrabantur nec percipere ullo modo res eas quae subiectae sensibus viderentur, quod essent aut ita parvae ut sub sensum cadere non possent, aut ita
mobiles
et concitatae ut nihil umquam unum esset
constans, ne idem quidem, quia continenter laberentur et fluerent omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 39:1)
fatum est conexio rerum per aeternitatem se invicem tenens, quae suo ordine et lege
variatur
, ita tamen, ut ipsa varietas habeat aeternitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 71:1)
omnis autem privatione doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea
variari
voluptas distinguique possit, augeri amplificarique non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 49:4)
Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset,
variari
, non augeri voluptatem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 12:15)
sed cum beata vita quaeratur idque sit unum, quod philosophia spectare et sequi debeat, sitne ea tota sita in potestate sapientis an possit aut labefactari aut eripi rebus adversis, in eo non numquam
variari
inter eos et dubitari videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 17:2)
Atque etiam mundi ille fervor purior perlucidior
mobiliorque
multo ob easque causas aptior ad sensus commovendos quam hic noster calor, quo haec quae nota nobis sunt retinentur et vigent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 30:4)
sed lubricos oculos fecit et
mobiles
, ut et declinarent si quid noceret et aspectum quo vellent facile converterent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 142:4)
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