라틴어 문장 검색

illud vero longe speciosissimum genus orationis, quo trium permixta est gratia, similitudinis, allegoriae, translationis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 268:1)
ceterum allegoria parvis quoque ingeniis et cotidiano sermoni servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:1)
est exemplis allegoria, si non praedicta ratione ponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:1)
sed allegoria, quae est obscurior, aenigma dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:3)
praeter haec usus est allegoriae, ut tristia dicamus mollioribus verbis urbanitatis gratia aut quaedam contrariis significemus aliud textum spectaco et enumeravimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:1)
sunt etiam, qui haec non species allegoriae sed ipsa tropos dicant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:3)
allegoria vero habet aliquid proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 277:3)
totum autem allegoriae simile est aliud dicere aliud intelligi velle.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 138:4)
narratio fere atque, ut sic dixerim, modestiores desiderat pedes ex omnibus maxime mixtos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 391:1)
ac mihi videtur tota narratio constare longioribus membris, brevioribus periodis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 391:4)
An non prooemiis plerumque summissi, (nisi cum accusatione concitandus est iudex aut aliqua indignatione complendus) narratione pleni atque expressi, argumentis citati atque ipso etiam motu celeres sumus, locis ac descriptionibus fusi ac fluentes, epilogis plerumque deiecti et infracti?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 395:2)
propter quod homines etiam modice exercitati facillime tenorem in narrationibus servant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 239:2)
duo quoque medii sub pollicem veniunt, et est hic adhuc priore gestus instantior, principio et narrationi non commodatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 240:2)
procedente vero actu, iam paene ab initio narrationis, sinus ab humero recte velut sponte delabitur, et, cum ad argumenta ac locos ventum est, a sinistro togam, deiicere etiam, si haereat, sinum conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 291:3)
altera, quae est in differentia , ut in prooemio, narratione, argumentatione, epilogo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 299:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION