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Necessarium propter fructum operis, melius propter gratiam et copulam Christi.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:30)
Itaque Scriptura docente, cognovimus quia mors absolutio est animae et corporis, et quaedam hominis separatio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:3)
si vita oneri, mors absolutioni:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:2)
Plerique criminum suorum absolutione laetantur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:1)
4), absolutio est et separatio animae et corporis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:12)
deinde ut sterneret asinam suam, obsequium omne ipse susciperet, et sacrificio necessaria praepararet, duabus quoque fide et spe virtutibus comitantibus, hostiam suam duceret, de potestate Dei certus, et de bonitate securus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:8)
Sunt autem necessariae corporis delectationes, ut dormiendi, edendi, bibendi, deambulandi, et caeteri sensus hujusmodi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:15)
cum fide quae imprimis necessaria est, conjungenda ad verum sacrificium bona opera:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 1:2)
Sit saltem verecundia, ubi non est absolutio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:10)
virtus enim bellatoris difficilioribus locis est necessaria;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:13)
Aurium quoque ut necessarius usus, ita decora species:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:1)
Quae videntur, inquit, membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt, uno ac simplici verbo descriptiones Philosophiae supergressus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:11)
idemque columbam septem aliis diebus retinens patientiam in corrigendo necessariam docet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 1:3)
Dividui ergo fructus sunt necessarii, et voluptuarii:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:3)
necessarii ex seminibus terrarum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:4)

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