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omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a fraternitate, iustitia et erga alios
probitate
separari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
non fit sponte bonus, cui non est prompta potestas velle aliud flexosque animi convertere sensus, atqui nec bonus est nec conlaudabilis ille qui non sponte bonus, quoniam
probitate
coacta gloria nulla venit sordetque ingloria virtus;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1183)
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius
notabile
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
de quo ne inviti iudices audiant et aversi, frequentius sunt admonendi, secuturam defensionem
probitatis
et dignitatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 269:2)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed
probitatis
, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
nimium enim risus pretium est, si
probitatis
impendio constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:2)
Non est res animi iacentis et mollis supra modum frontis, fallitque plerumque, quod
probitas
vocatur, quae est imbecillitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 232:2)
autem in oratione nitida
notabile
humilius verbum et velut macula, ita a sermone tenui sublime nitidumque discordat fitque corruptum, quia in tumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:3)
id tamen in declamatoribus est
notabilius
laudarique me puero solebat, da panem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 85:6)
illud
notabile
ex diversis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 188:2)
nam secretae et extra vulgarem usum positae ideoque magis
notabiles
, ut novitate aurem excitant, ita copia satiant, et se non obvias fuisse dicenti sed conquisitas et ex omnibus latebris extractas congestasque declarant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 159:1)
Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem, adiectionem, detractionem, ordinem, et convertunt in se auditorem nec languere patiuntur subinde aliqua
notabili
figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae imperitis quoque ad reprehensionem
notabilia
videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
illi minus sunt
notabiles
, quia hoc genus sermoni proximum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 333:1)
Duo spondei non fere se iungi patiuntur, quae versu quoque
notabilis
clausula est, nisi cum id fieri potest ex tribus quasi membris:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 358:3)
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