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Non est quod me solos putes dicere, quos a basilica immissi demum canes eiciunt, quos aut in sua vides turba
speciosius
elidi aut in aliena contemptius, quos officia domibus suis e vocant, ut alienis foribus inlidant, aut hasta praetoris infami lucro et quandoque suppuraturo exercet.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 64:2)
non est pro- futura talis scientia, est tamen quae nos
speciosa
rerum vanitate detineat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 76:5)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque
speciosius
sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive avarus dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
Et ne forte decipiat nos
speciosum
clementiae nomen aliquando et in contrarium abducat, videamus, quid sit clementia qualisque sit et quos fines habeat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 11:1)
Itaque ego in illis, quae omnes optant, existimavi semper nihil veri boni inesse, tum inania et
specioso
ac deceptorio fuco circumlita inveni, intra nihil habentia fronti suae simile.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 25:1)
Omnia ista bona, quae nos
speciosa
sed fallaci voluptate delectant, pecunia, dignitas, potentia aliaque complura, ad quae generis humani caeca cupiditas obstupescit, cum labore possidentur, eum invidia conspiciuntur, eos denique ipsos, quos exornant, et premunt ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 51:5)
Quosdam ratio ducit, quibusdam nomina clara opponenda sunt et auctoritas, quae liberum non relinquat animum ad
speciosa
stupenti.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 11:4)
aut sera eoque foedior luxuria invasit coepitque dehonestare
speciosa
principia, aut in popinam ventremque pro- cubuerunt toti summaque illis curarum fuit, quid essent, quid biberent.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 131:4)
Aspice nobilissimarum civitatum fundamenta vix
notabili
a ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 11:1)
Nam et in corpore nostro ossa nervique et articuli, firmamenta totius et vitalia, minime
speciosa
visu, prius ordinantur, deinde haec, ex quibus omnis in faciem adspectumque decor est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 3:2)
C. enim Caesar villam in Herculanensi pulcherrimam, quia mater sua aliquando in illa custodita erat, diruit fecitque eius per hoc
notabilem
fortunam ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 130:3)
Nihil in uno iudicabis
notabile
aut foedum, quod genti suae publicum est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 159:4)
simul tu intelleges, quanto minus negotii habeas cum fastidio tui quam ii, quos ad professionem
speciosam
alligatos et sub ingenti titulo laborantis in sua simulatione pudor magis quam voluntas tenet.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 24:2)
Omnem operam dedi, ut me multitudini educerem et aliqua dote
notabilem
facerem.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 10:4)
At contra sapientium remissae voluptates et modestae ac paene languidae sunt compressaeque et vix
notabiles
, ut quae neque accersitae veniant nec, quamvis per se accesserint, in honore sint neque ullo gaudio percipientium exceptae ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 59:1)
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