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Isque, qui nuper videbatur fluctibus maris imperare propter super hominem iactantiam et in statera montium altitudines
appendere
, humiliatus ad terram in gestatorio portabatur manifestam Dei virtutem omnibus ostendens,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장8)
3. Ecce igitur quod per litteras vestras meique nepotis nec non aliorum quamplurium amicorum, significatum est michi per ordinamentum nuper factum Florentie super absolutione bannitorum quod si solvere vellem certam pecunie quantitatem vellemque pati notam
oblationis
, et absolvi possem et redire ad presens. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 86:1)
Nunquid non bonum comune intendisse dicendi sunt qui sudore, qui paupertate, qui exilio, qui filiorum orbatione, qui amissione membrorum, qui denique animarum
oblatione
bonum publicum exaugere conati sunt? 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:25)
"Homo quilibet de domo Israel, qui occiderit bovem aut ovem aut capram in castris vel extra castra et non obtulerit ad hostium tabemaculi
oblationem
Domino, sanguinis reus erit". 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:19)
Assummunt etiam de lictera Mathei Magorum
oblationem
, dicentes Cristum recepisse simul thus et aurum ad significandum se ipsum dominum et gubernatorem spiritualium et temporalium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:2)
et sic Ecclesia illa collatione uteretur iniuste, cum Deus velit
oblationes
esse inmaculatas iuxta illud Levitici:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:23)
"Omnis
oblatio
, quam conferetis Domino, absque fermento erit". 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:24)
11. Preterea nobis bene convenire videtur ut que cavenda sunt circa rithimos huic
appendamus
capitulo, cum in isto libro nichil ulterius de rithimorum doctrina tangere intendamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 205:1)
Et Raab meretrix in typo ecclesiae resticulam mysteria sanguinis continentem, ut Hiericho pereunte salvaretur,
adpendit
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:52)
Si autem ego pars domini sum et funiculus hereditatis eius, nec accipio partem inter ceteras tribus, sed quasi levita et sacerdos vivo de decimis et altari serviens altaris
oblatione
sustentor, habens victum et vestitum his contentus ero et nudam crucem nudus sequar.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:10)
sed hic videtur per
oblationem
confessionis levius crimen efficere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 203)
quod cum illic
appendisset
, civitati nomen dedit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8254)
Pelia autem coniux eius in ea arbore se
adpendens
necata est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 378)
Non enim ea me adnumerare lectori putavi oportere, sed tam- quam
appendere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 5장 1:4)
rogat oratque te, Chrysogone, si nihil de patris fortunis amplissimis in suam rem convertit, si nulla in re te fraudavit, si tibi optima fide sua omnia concessit, adnumeravit,
appendit
, si vestitum quo ipse tectus erat anulumque de digito suum tibi tradidit, si ex omnibus rebus se ipsum nudum neque praeterea quicquam excepit, ut sibi per te liceat innocenti amicorum opibus vitam in egestate degere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 49장 3:2)
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