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an
obliviscimur
, quantopere in audiendo in legendoque moveamur, cum pie, cum amice, cum magno animo aliquid factum cognoscimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 84:10)
Sed
oblitus
liberalitatis meae, qua tecum paulo ante uti coeperam, plura complector.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 67:7)
' An inquit
oblitus
es quid initio dixerim, facilius me, talibus praesertim de rebus, quid non sentirem quam quid sentirem posse dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 2:6)
post autem e provincia litteras ad collegium misit, se cum legeret libros recordatum esse vitio sibi tabernaculum captum fuisse hortos Scipionis, quod, cum pomerium postea intrasset habendi senatus causa, in redeundo cum idem pomerium transiret auspicari esset
oblitus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 11:4)
Aesculapiorum primus Apollinis, quem Arcades colunt, qui specillum invenisse primusque volnus dicitur
obligavisse
, secundus secundi Mercuri frater:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 57:1)
Sed cum amore pugnandi in exercitu remansisset, Cato ad Popilium scripsit, ut, si eum patitur in exercitu remanere, secundo eum
obliget
militiae sacramento, quia priore amisso iure cum hostibus pugnare non poterat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 48:5)
Cum enim Hannibalis permissu exisset de castris, rediit paulo post, quod se
oblitum
nescio quid diceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 54:2)
Sed si contentio quaedam et comparatio fiat, quibus plurimum tribuendum sit officii, principes sint patria et parentes, quorum beneficiis maximis
obligati
sumus,proximi liberi totaque domus, quae spectat in nos solos neque aliud ullum potest habere perfugium, deinceps bene convenientes propinqui, quibuscum communis etiam fortuna plerumque est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 76:1)
Omnino qui rei publicae praefuturi sunt, duo Platonis praecepta teneant, unum, ut utilitatem civium sic tueantur, ut, quaecumque agunt, ad eam referant
obliti
commodorum suorum, alterum, ut totum corpus rei publicae curent, ne, dum partem aliquam tuentur, reliquas deserant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 111:1)
At qui se locupletes, honoratos, beatos putant, ii ne
obligari
quidem beneficio volunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 92:8)
unum ex decem, qui paulo post, quam erat egressus e castris, redisset, quasi aliquid esset
oblitus
, Romae remansisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 147:4)
magis adeo id facilitate quam alia ulla culpa mea contigit, qui, dum obsequor adulescentibus, me senem esse sum
oblitus
fecique id, quod ne adulescens quidem feceram, ut eis de rebus, quae doctrina aliqua continerentur, disputarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 15:4)
et ei Themistoclem respondisse gratius sibi illum esse facturum, si se
oblivisci
quae vellet quam si meminisse docuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 299:7)
cum quidem ei fuerit optabilius
oblivisci
posse potius quod meminisse nollet quam quod semel audisset vidissetve meminisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 300:3)
est enim periculum, ne aut neglectis iis impia fraude aut susceptis anili superstitione
obligemur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 11:3)
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