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Quem ad modum igitur, si quando ea, quae videtur utilitas, honestati
repugnat
, diiudicanda res sit, satis est supra disputatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 155:1)
Atque totus hic locus philosophorum proprius videtur, neque orator me auctore umquam
repugnabit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 53:3)
Reliqua vero etiam si adiuvant, historiam dico et prudentiam iuris publici et antiquitatis memoriam et exemplorum copiam, si quando opus erit, a viro optimo et istis rebus instructissimo, familiari meo Congo mutuabor, neque
repugnabo
, quo minus, id quod modo hortatus es, omnia legant, omnia audiant, in omni recto studio atque humanitate versentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 256:1)
Huius rei scientiam si quis volet magnam quandam artem esse dicere, non
repugnabo
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 32:2)
Ex consentaneis et ex praecurrentibus et ex
repugnantibus
, ut olim Crassus adulescens:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 170:4)
Sed tantam vim habet illa, quae recte a bono poeta dicta est flexanima atque omnium regina rerum oratio, ut non modo inclinantem excipere aut stantem inclinare, sed etiam adversantem ac
repugnantem
, ut imperator fortis ac bonus, capere possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 187:4)
non moveor, non
obtempero
, non satis facio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 301:4)
Qua re si iam me vultis esse oratorem, si etiam sat bonum, si bonum denique, non
repugnabo
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 84:3)
quam qui accepissent, si eidem ingenio ad pronuntiandum valuissent et se ad dicendum quoque non
repugnante
natura dedissent, eloquentia praestitisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 140:3)
quid est enim aliud gigantum modo bellare cum dis nisi naturae
repugnare
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 7:4)
quod idem contingit adulescentibus adversante et
repugnante
natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 90:4)
Ita aut illa obnuntiatio nihil valuit aut, si, ut Appius iudicat, valuit, id valuit, ut peccatum haereat non in eo, qui monuerit, sed in eo, qui non
obtemperarit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 46:2)
Phryges autem et Pisidae et Cilices et Arabum natio avium significationibus plurimum
obtemperant
, quod idem factitatum in Umbria accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 133:3)
Sin, cum auspiciis
obtemperatum
esset, interiturae classes non fuerunt, non interierunt fato;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 28:9)
ita aut illa obnuntiatio nihil valuit, aut si, ut Appius iudicat, valuit, id valuit ut peccatum haereat non in eo qui monuerit, sed in eo qui non
obtemperarit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 46:2)
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