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Ego scio Ephraim, et Israel non est
absconditus
a me; quia nunc fornicatus es, Ephraim, contaminatus est Israel.
(불가타 성경, 호세아서, 5장3)
Colligata est iniquitas Ephraim,
absconditum
peccatum eius.
(불가타 성경, 호세아서, 13장12)
De manu inferni liberabo eos, de morte redimam eos? Ubi pestilentiae tuae, o mors? Ubi pestis tua, inferne? Consolatio
abscondita
est ab oculis meis ".
(불가타 성경, 호세아서, 13장14)
Et si
absconditi
fuerint in vertice Carmeli, inde quaeram et auferam eos; et si celaverint se ab oculis meis in profundo maris, ibi mandabo serpenti, et mordebit eos;
(불가타 성경, 아모스서, 9장3)
Splendor eius ut lux erit, radii ex manibus eius: ibi
abscondita
est fortitudo eius.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장4)
Confodisti iaculis tuis caput bellatorum eius, venientium ut turbo ad dispergendum me; exsultatio eorum, sicut eius, qui devorat pauperem in
abscondito
.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장14)
Et accepit argentum et aurum et vasa concupiscibilia et accepit thesauros
occultos
, quos invenit;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장23)
et posuerunt Israel in abditis et in
absconditis
fugitivorum locis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장53)
Et renuntiatum est viris regis et exercitui, qui erat in Ierusalem civitate David, quoniam descenderunt viri quidam, qui dissipaverant mandatum regis, in loca
occulta
in deserto.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장31)
Et non responderunt eis nec lapidem miserunt in eos nec oppilaverunt loca
occulta
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장36)
Et cogitaverunt in die illa dicentes: " Omnis homo, quicumque venerit ad nos in bello die sabbatorum, pugnemus adversus eum et non moriemur omnes, sicut mortui sunt fratres nostri in
occultis
".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장41)
Omnes itaque, cum benedixissent, quae sunt iusti iudicis, Domini, qui
occulta
manifesta facit,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장41)
Sed sibi semper mentiens imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto fas esse arbitror uel
occuluisse
ueritatem uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
Insidiator
occultus
subripuisse fraudibus gaudet:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:13)
Si autem opponas, cum haec sit veritas christianae fidei et etiam veritas simpliciter quod mundus sit novus et non aeternus, et quod creatio sit possibilis, et quod primus homo erat, et quod homo mortuus redibit vivus sine generatione et idem numero, et quod ille idem homo in numero qui iam ante erat corruptibilis, erit incorruptibilis, et sic in una specie atoma erunt istae duae differentiae corruptibile et incorruptibile, quamvis naturalis istas veritates causare non possit nec scire, eo quod principia suae scientiae ad tam ardua et tam
occulta
opera sapientiae divinae non se extendunt, tamen istas veritates negare non debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:1)
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