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tum gravis illa viro, tunc orba tigride peior, cum simulat gemitus
occulti
conscia facti;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI139)
anne aliud quam sidus et
occulti
miranda potentia fati?
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII98)
Non idem gemitus olim neque vulnus erat par damnorum sociis florentibus et modo victis, plena domus tunc omnis, et ingens stabat acervus nummorum, Spartana chlamys, conchylia Coa, et cum Parrhasii tabulis signisque Myronis Phidiacum vivebat ebur, nec non Polycliti multus ubique labor, rarae sine Mentore mensae, inde Dolabella Antonius, inde sacrilegus Verres referebant navibus altis
occulta
spolia et plures de pace triumphos, nunc sociis iuga pauca boum, grex parvus equarum, et pater armenti capto eripietur agello, ipsi deinde Lares, si quod spectabile signum, si quis in aedicula deus unicus;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII44)
occulta
ad patres produxit crimina servus matronis lugendus, at illos verbera iustis adficiunt poenis et legum prima securis.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII105)
"ergo
occulta
teges ut curia Martis Athenis."
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX51)
Experiere hodie numquid pulcherrima dictu, Persice, non praestem vitae tibi moribus et re, si laudem siliquas
occultus
ganeo, pultes coram aliis dictem puero, sed in aure placentas, nam cum sis conviva mihi promissus, habebis Euandrum, venies Tirynthius aut minor illo hospes, et ipse tamen contingens sanguine caelum, alter aquis, alter flammis ad sidera missus, fercula nunc audi nullis ornata macellis.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI24)
Catullus, praecipitare volens etiam pulcherrima, vestem purpuream teneris quoque Maecenatibus aptam, atque alias quarum generosi graminis ipsum infecit natura pecus, sed et egregius fons viribus
occultis
et Baeticus adiuvat aer.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII12)
Cur tamen hos tu evasisse putes, quos diri conscia facti mens habet attonitos et surdo verbere caedit
occultum
quatiente animo tortore flagellum?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII75)
sed tua me virtus tamen et sperata voluptas suavis amicitiae quemvis efferre laborem suadet et inducit noctes vigilare serenas quaerentem dictis quibus et quo carmine demum clara tuae possim praepandere lumina menti, res quibus
occultas
penitus convisere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 6:2)
cui nisi prima fides fundata valebit, haut erit
occultis
de rebus quo referentes confirmare animi quicquam ratione queamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:4)
Hoc est igniferi naturam fulminis ipsam perspicere et qua vi faciat rem quamque videre, non Tyrrhena retro volventem carmina frustra indicia
occultae
divum perquirere mentis, unde volans ignis pervenerit aut in utram se verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta insinuarit, et hinc dominatus ut extulerit se, quidve nocere queat de caelo fulminis ictus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:1)
Nam
occultas
et manantes ex meri veri fonte rationes ne in ipsis quidem sacris enarrari permittitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 18:3)
Cumis deinde navigationis naufragio una expulsum dominum Neapoli dissimulanter
occuluit
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 21:2)
Quae porro alia aeris gloria est nisi solis inluminatio, cuius recessu profunditate
occulitur
tenebrarum?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 10:3)
Sive inde
occultas
vires et pabula terrae Pinguia concipiunt, sive illis omne per ignem Excoquitur vitium atque exudat inutilis humor, Seu plures calor ille vias et caeca relaxat Spiramenta, novas veniat qua sucus in herbas, Seu durat magis et venas astringit hiantes, Ne tenues pluviae rapidive potentia solis Acrior aut Boreae penetrabile frigus adurat.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 14:2)
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