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Dicitur autem consilium a consulo consulis, quod duas significationes habet,
videlicet
unam quærendi ab alioconsilium, et tunc habet constructionem ad accusativum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 77:3)
Habita deliberatione ac diligenti provisione super removendis hijs, quæ sunt consilio contraria,
videlicet
ira, cupiditate seu voluptateac festinantia, provideas etiam, ut secretum tuum tibi habeas nec ab alioinde consilium petas, si per consilium, alienum non potes tuam conditionemfacere meliorem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:1)
In examinatione vero consilii et in aliis rebus, secundum Tullium hocconsiderabis,
videlicet
"quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quidconsentaneum cuique rei sit, quid consequens, ex quibus quæque gignantur, quæ cujusque rei causa sit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:21)
Super eo vero, quod quarto loco adjecit Tullius,
videlicet
ex quibusquæque gignantur, valde pensandum est, ut examines unumquodqueverbum consilii, an gignantur aliquid virtutis an vitii, an aliquid quodmerito debeat vitari, vel ex quo commoditas vel utilitas possit trahi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 145:1)
Est alia munitio, quæ roborat animam et corpus,
videlicet
virtus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 203:1)
Secundo videamus super prædicto verbo consentaneum, utrumconsilium, quod recipisti,
videlicet
de vindicta facienda, consentaneumsit rationi, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 210:1)
Deliquisti etenim vel peccasti permittendo te a tribushostibus tuis superari animamque tuam caprivari,
videlicet
a carne et amundo et a dyabolo, qui sunt tres hostes tui et totius humani generis inimici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:4)
Quos hostes permisisti per fenestras tui corporis intrare,
videlicet
peros et nares et oculos et aures.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:5)
Ad similitudinem itaque prædictam forte dedignatusDeus permisit, filiam tuam a tribus hostibus, per fenestras cum scalisascendentibus, quinque plagis corporalibus vulnerari,
videlicet
in oculo, naso, ore, manibus et auribus, ad hoc ut deberes recordari, Christum quinqueplagas in corpore suo pertulisse, ut te et filiam tuam et totum humanumgenus a talibus hostibus ac plagis redimeret, salvaret atque sanaret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:7)
Ut ergo verum lumenhabeamus aliisque possimus conferre, sciendum est quod, sicut in lumine nostro corporali consueto quatuor intervenire debent,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 3:3)
Et sicut nostro oleo materiali tripliciter fungimus,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:1)
Ea namque purificare debemus et omnem putredinem peccatorum a nobis removere peropera penitentie, que sunt septem,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 9:2)
Quartum etiam ad illuminationem veram est necessarium, ut dixi,
videlicet
ipsa accensio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:1)
Ambulare itaque debemus ita ut lumen duret nec extinguatur, quod facere possumus duobus modis,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 18:1)
que in meo iudicio, sunt sex,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 18:3)
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