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ut vero sociis, qui tunc praedicta tenebant
ostia
, per longas apparuit aureus umbras,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 134:1)
septem exit aquis, septem
ostia
pandit.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 198:2)
haud longis iam distat aquis, sequiturque volantem barbara Palladiam puppem ratis,
ostia
done
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 309:1)
Danubii viridemque vident ante
ostia
Peucen ultimaque adgnoscunt Argoi cornua mali.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 311:1)
qua vi portus et prima capessat
ostia
?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 393:2)
claudite
ostia
, virgines:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6183)
'agricolam laudat iuris legumque peritus,sub galli cantum consultor ubi
ostia
pulsat;
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장8)
Demetri, teque, Tigelli, discipularum inter iubeo plorare
cathedras
.
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장40)
"Populus meus, intra in cubicula tua, claude
ostium
tuum, abscondere pusillum quantulum, donec pertranseat ira domini."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 20:2)
Foris vagentur virgines stultae, tu intrinsecus esto cum sponso, quia, si
ostium
cluseris et secundum evangelii praeceptum in occulto oraveris patrem tuum, veniet et pulsabit et dicet:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 20:3)
Quid enim necesse est, ut cordis tui
ostia
clausa sint sponso?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 20:14)
Erat ergo sollicitus, si niteret altare, si parietes absque fuligine, si pavimenta tersa, si ianitor creber in porta, vela semper in
ostiis
, si sacrarium mundum, si vasa lucentia;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 12:3)
quin potius, cum aliquis
ostium
eius pulsaverit, dicat:
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 7:9)
"mihi iniungis provinciam, ut alienus conciliem, quas filius fraterque non potuit, quasi vero episcopalem
cathedram
teneam et non clausus cellula ac procul a turbis remotus vel praeterita plangam vitia vel vitare nitar praesentia."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:9)
"Postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum vulgi sermone proverbium iurantibus et negantibus cunctis me ames nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt Et psallebant contra me, qui bibebant vinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et
ostium
munitum labiis meis, quam declinare cor in verba malitiae et, dum carpo vitia, in vitium detractions incurrere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:17)
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