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ut quidam philosophi, cum a sensibus profecti maiora quaedam et diviniora vidissent, sensus reliquerunt, sic isti, cum ex appetitione rerum virtutis pulchritudinem aspexissent, omnia, quae praeter virtutem ipsam viderant, abiecerunt obliti naturam omnem appetendarum rerum ita late patere, ut a principiis permanaret ad fines, neque intellegunt se rerum illarum pulchrarum atque admirabilium
fundamenta
subducere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 57:1)
quod igitur
fundamentum
huius quaestionis est, id praeclare iactum videtis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 44:1)
cumque omnis populi Romani religio in sacra et in auspicia divisa sit, tertium adiunctum sit si quid praedictionis causa ex portentis et monstris Sibyllae interpretes haruspicesve monuerunt, harum ego religionum nullam umquam contemnendam putavi mihique ita persuasi, Romulum auspiciis Numam sacris constitutis
fundamenta
iecisse nostrae civitatis, quae numquam profecto sine summa placatione deorum inmortalium tanta esse potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 5:9)
Fundamentum
autem est iustitiae fides, id est dictorum conventorumque constantia et veritas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 31:1)
Referri enim decet ad ea, quae posui principio,
fundamenta
iustitiae, primum ut ne cui noceatur, deinde ut communi utilitati serviatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 42:2)
id enim est iustitiae
fundamentum
, ad quam haec referenda sunt omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 57:3)
fundamentum
enim est perpetuae commendationis et famae iustitia, sine qua nihil potest esse laudabile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 94:14)
Qui vero se populares volunt ob eamque causam aut agrariam rem temptant, ut possessores pellantur suis sedibus, aut pecunias creditas debitoribus condonandas putant, labefactant
fundamenta
rei publicae, concordiam primum, quae esse non potest, cum aliis adimuntur, aliis condonantur pecuniae, deinde aequitatem, quae tollitur omnis, si habere suum cuique non licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 103:1)
Pervertunt homines ea, quae sunt
fundamenta
naturae, cum utilitatem ab honestate seiungunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 131:1)
Sed earum omnium rerum ut aedificiorum memoria est quasi
fundamentum
, lumen actio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 2장 1:4)
Haec scilicet
fundamenta
nota sunt omnibus, ipsa autem exaedificatio posita est in rebus et verbis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 63:1)
in quo non magna laus est vitare vitium, quamquam est magnum, verum tamen hoc quasi solum quoddam atque
fundamentum
est, verborum usus et copia bonorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 151:2)
P. Quoniam narratio est rerum explicatio et quaedam quasi sedes et
fundamentum
constituendae fidei, ea sunt in ea servanda maxime, quae etiam in reliquis fere dicendi partibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 1:2)
Ita sunt alte repetita quasi
fundamenta
quaedam verecundiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 11:2)
sed in omni orationemementote eam me senectutem laudare, quae
fundamentis
adulescentiae constituta sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 80:1)
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