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per quem splendor, honos, laus, sapientia, maiestas,
bonitas
et pietas tua regnum continuat numine triplici, texens perpetuis saecula saeculis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae45)
O Nazarene, lux Bethlem, verbum Patris, quem partus alvi virginalis protulit, adesto castis, Christe,
parsimoniis
, festumque nostrum rex serenus aspice, ieiuniorum dum litamus victimam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium1)
fons liquitur, amnis inundat, velivolum ratibus mare finditur, influit imber, aura volat tenuis, vegetatur mobilis aer, et res naturae fit publica promptaque cunctis, dum servant elementa suum famulantia cursum, sic probus atque reus capitalis criminis isdem sideribus facilisque poli
bonitate
fruuntur.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2283)
sed factus de stirpe bonus,
bonitatis
in usum proditus et primo generis de fonte serenus, deterior mox sponte sua, dum decolor illum inficit invidia stimulisque instigat amaris.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 158)
Vehemens in utramque partem, Menedeme, es nimis, Aut largitate nimia, aut
parsimonia
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 161)
Quem actoris virtus nobis restituit locum,
Bonitasque
vestra adiutans atque aequanimitas.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 020)
sicut terrae nullam fertilitatem habenti nihil optimus agricola profuerit, e terra uberi utile aliquid etiam nullo colente nascetur, at in solo fecundo plus cultor quam ipsa per se
bonitas
soli efficiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:3)
luxuria liberalitatis, avaritia
parsimoniae
, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
est enim consequens sapientiae
bonitas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 169:2)
praecipue
bonitas
, , misericordia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 40:2)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia
bonitate
commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
sic proderit plurimum causis, quibus ex sua
bonitate
faciet fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:3)
quodsi in hac tanta fortuna
bonitas
tanta non esset, tu per te, per te inquam, obtines:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 148:3)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam
bonitas
, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
quodsi mediocribus etiam patronis convenit haec, vulgo dicitur,
bonitas
, cur non orator ille, qui nondum , sed potest esse, tam sit moribus quam dicendi virtute perfectus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:3)
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