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Omne quod aperit vulvam de armentis et
pecoribus
tuis, quaecumque nata fuerint tibi masculina, sanctifica Domino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:14)
Omne quod aperit vulvam de armentis et de
pecoribus
quae sunt tibi, masculinum sanctifica Domino (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:19)
ut si gregem pastor relinquat, incursent
bestiae
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:11)
Potuit quidem et incursus
bestiarum
timere, qui legis divinae jura violaverat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:5)
eo quod ab humana mansuetudine transisset ad saevitiam
bestiarum
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:7)
Ab homine, inquit, usque ad
pecus
, et a reptilibus usque ad volatilia coeli delebo (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:2)
sic non discrepare a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris,
bestiis
imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
Omnia subjecisti sub pedibus, oves et boves universas, insuper et
pecora
campi, volucres coeli et pisces maris (Ps. VIII, 8);
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:4)
non deest terra obsequiis suis, non
bestiae
desunt muneribus suis, quae solemnes solvuntur in partus, ut homini nihil desit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:5)
Allegoria autem quinque sensus complectitur, qui sunt in corpore nostro velut excelsi montes, qui hanc carnem passionum obumbrant, et plerumque incursantur
bestiis
, et exagitantur condensa et opaca eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:4)
Cur item
bestiae
prius, quam jumenta nominata sint;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 1:3)
Memor fuit Dominus Noe, et
bestiarum
, et jumentorum (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:1)
Moventur plerique qua causa non dixerit Scriptor, quod etiam uxoris et filiorum Noe memor fuit Dominus, cum
bestiarum
et jumentorum fuerit memor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:3)
Nec illud otiosum quod primo dixit, quia memor fuit Dominus Noe, deinde
bestiarum
, postea jumentorum, hoc est, cur non ea animantia quae mitiora sunt, post hominem nominavit, sed ferociora.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:1)
et quoad carpit hanc vitam, habeat necesse est in corpore tamquam in illa arca
bestias
graves.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:9)
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