도구

도구

라틴어 문장 검색

quam aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli , praestitit genere ipso, probabilis in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 104:1)
quod tamen non ipsum tam probabile puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in hane spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
probabilis tamen cupiditas honestorum et velut tutioris audentiae est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
neque enim vim summam dicendi et os admiratione dignum infelix usque ad ultimum sollicitudo persequitur, quae oratorem macerat et coquit aegre verba vertentem et perpendendis coagmentandisque eis intabescentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 243:2)
Si perpendere te voles, sepone pecuniam, domum, dignitatem, intus te ipse considera.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 10:5)
Eo animo quidque debetur, quo datur, nec quantum sit, sed a quali profectum voluntate, perpenditur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 6:1)
Vetuit parere opinionibus falsis et quanti quidque esset, vera aestimatione perpendit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 34:4)
ante illum intra libertinos praeceptores pulcherrimae disciplinae continebantur, et minime probabili more turpe erat docere quod honestum erat discere.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 5:2)
Si liberum est tibi, si arbitrii tui est, utrum velis an non, id apud te ipse perpendes ;
(세네카, 행복론, Liber II 82:2)
quid est, quare grati velimus esse, cum morimur, quare singulorum perpendamus officia, quare id agamus in omnem vitam nostram memoria decernente, ne cuius officii videamur obliti ?
(세네카, 행복론, Liber IV 104:2)
In beneficio et hoc est probabile, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae oblitus est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
" Etiamnunc beneficium honesta et probabilis res est;
(세네카, 행복론, Liber V 68:6)
apud malum nulli honestae rei aut probabili locus est, ergo nec beneficio ;
(세네카, 행복론, Liber V 68:7)
Illos ergo crudeles vocabo, qui puniendi causam habent, modum non habent, sicut in Phalari, quem aiunt non quidem in homines innocentes, sed super humanum ac probabilem modum saevisse.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 16:1)
Elige itaque, utrum exemplum putes probabilius.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 18:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION