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etsi eas non
persolvendi
facultas legibus data est:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.178)
plures, tamen, patriae legibus freti, pecunias omnes hostibus nuperis debitas
persolvere
plane recusabant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.179)
quod si imperio militari, turpium paucorum civium, summam rerum affectantium invidia, privatus esset Washingtonius, dubito an libertatem
adipisci
, duce alio, quamvis praeclaro, Americani potuissent.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.214)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa
persolvas
, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
Ergo inter Tarquinii mortem adnitente regina substitutus in locum regis quasi in tempus, regnum dolo partum sic egit industrie, ut iure
adeptus
videretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 49:1)
Alterum bellum concitavit agrorum divisio, quod Caesar veteranis patris pretium militiae
persolvebat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PERUSINUM 1:1)
hic armata manus, Curetas nomine Grai quos memorant, Phrygias inter si forte catervas ludunt in numerumque exultant sanguine laeti terrificas capitum quatientes numine cristas, Dictaeos referunt Curetas, qui Iovis illum vagitum in Creta quondam occultasse feruntur, cum pueri circum puerum pernice chorea [armat et in numerum pernice chorea] armati in numerum pulsarent aeribus aera, ne Saturnus eum malis mandaret
adeptus
aeternumque daret matri sub pectore volnus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:15)
qua propter merito maternum nomen
adepta
est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:3)
flaccidiore etiam quanto iam turbine fertur inferior quam sol, tanto magis omnia signa hanc
adipiscuntur
circum praeterque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:7)
linquitur ut merito maternum nomen
adepta
terra sit, e terra quoniam sunt cuncta creata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:5)
Quare etiam atque etiam maternum nomen
adepta
terra tenet merito, quoniam genus ipsa creavit humanum atque animal prope certo tempore fudit omne quod in magnis bacchatur montibus passim, aëriasque simul volucres variantibus formis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:1)
Adfirmant quidem, quibus Cornelius Labeo consentit, hanc Maiam cui mense Maio res divina celebratur terram esse hoc
adeptam
nomen a magnitudine, sicut et Mater Magna in sacris vocatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 20:1)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur, postridie autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet
adipisci
et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post Kalendas sive post Nonas Idusve ex aequo atri sunt, ideo et Nonas inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die libertatem auspicaretur uxoriam aut atro immolaret quo nefas est sacra celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
exinde autem procedentibus augmentis aequinoctio vernali similiter atque adolescentis
adipiscitur
vires, figuraque iuvenis ornatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 10:2)
Atque ego, ni longum esset, referrem, in quibus causis, cum nocentissimos reos tueretur, victoriam iocis
adeptus
sit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 13:1)
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