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4. Dignas itaque
persolvere
grates non opis est hominis;
(단테 알리기에리, Epistolae 62:1)
De istis tria sunt in quibus pars ista, quam vobis
destinare
proposui, variatur a toto, scilicet subiectum, forma et titulus;
(단테 알리기에리, Epistolae 96:4)
- Pecuniam, quam in commoda publica, necessario impenderim, mihi, ut spero, cives mei
persolvent
:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.19)
Civitates, autem, militibus fortibus, qui martia ob patriam pugnando vulnera passi, stipendia tam merito debita
persolvere
nequibant:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUARTUM.30)
has ob causas, fiebat igitur, ut
persolvere
fere poterat nemo.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUINTUM.72)
Cum Britannos oraret, ut, ex foedere, propugnacula nonnulla intra civitatum foederatarum Americanarum fines sita desererent, responsum fuit, " Americanos leges, quae pecunias civibus Britannis debitas haud
persolvere
jubeant, tulisse.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM SEPTIMUM.35)
Nonnulli in Congressu pecunias Britannis debitas
persolvi
non oportere aiebant;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.24)
O quantas grates illi
persolvere
debent Americani;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.129)
Hi pecunias Britannis debitas
persolvere
non dubitabant;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.177)
etsi eas non
persolvendi
facultas legibus data est:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.178)
plures, tamen, patriae legibus freti, pecunias omnes hostibus nuperis debitas
persolvere
plane recusabant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.179)
nescio an Anticyram ratio illis
destinet
omnem.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장55)
In huius sensus congruit voluntatem etiam illud, quod animalia, quae a Noe bina in arcam inducuntur, immunda sunt - inpar numerus est mundus - quod Moyses et Iesus Nave nudis in sanctam terram pedibus iubentur incedere, et discipuli sine calciamentorum onere et vinculis pellium ad praedicationem evangelii
destinantur
;
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:36)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa
persolvas
, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
Quamvis digressu veteris confusus amici laudo tamen, vacuis quod sedem figere Cumis
destinet
atque unum civem donare Sibyllae.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III1)
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