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relicta prorsus et deserta
experientia
, aut in ipsa (tanquam in labyrintho) se intricando, et circumcursando;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 186:2)
cum rite institutus ordo per
experientiae
sylvas ad aperta axiomatum tramite constanti ducat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 186:3)
fastidita
experientia
, nedum relicta, aut male administrata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:5)
Atque revera quemadmodum majorem rerum humanarum notitiam et maturius judicium ab homine sene expectamus quam a juvene, propter
experientiam
et rerum, quas vidit, et audivit, et cogitavit, varietatem et copiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:6)
caetera ad patientiam hominum tantum, et subtilem et ordinatum manus vel intrumentorum motum,
pertinere
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:5)
Quod si quis rursus subtilitatem illam intueatur quae ad artes liberales
pertinet
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:1)
Atque licet longe potentissimum futurum sit remedium ad spem imprimendam, quando homines ad particularia, praesertim in tabulis nostris inveniendi digesta et disposita (quae partim ad secundam, sed multo magis ad quartam Instaurationis nostrae partem
pertinent
), adducemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 222:9)
Quod si quis aetate matura, et sensibus integris, et mente repurgata, se ad
experientiam
et ad particularia de integro applicet, de eo melius sperandum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 233:1)
ut eae scilicet ab
experientia
certo ordine excitentur et rursus condantur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:7)
Atque
experientiae
fundamenta (quando ad hanc omnino deveniendum est) aut nulla, aut admodum infirma adhuc fuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:1)
Sed contra homines docti (supini sane et faciles) rumores quosdam
experientiae
, et quasi famas et auras ejus, ad philosophiam suam vel constituendam vel confirmandam exceperunt, atque illis nihilominus pondus legitimi testimonii attribuerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:3)
omnino talis in philosphiam administratio, quatenus ad
experientiam
, introducta est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:5)
sed etiam methodus plane alia et ordo et processus continuande et provehendae
Experientiae
introducenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:2)
Vaga enim
Experientia
et se tantum sequens (ut superius dictum est) mera palpatio est, et homines potius stupefacit quam informat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:3)
At cum
Experientia
lege certa procedet, seriatim et continenter, de scientiis aliquid melius sperari poterit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:4)
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