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Statim enim quando aliquis dimittit rationes, cessat esset philosophus, nec innititur
philosophia
revelationibus et in miraculis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:3)
Dicunt enim quod christianus, secundum quod huiusmodi, non potest esse philosophus, quia ex lege sua cogitur destruere principia
philosophiae
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:5)
Cum utrimque exspectatio fieret neque Caesar sese moveret et cum suorum paucitate contra magnam vim hostium
artificio
magis quam viribus decernendum videret, subito adversariorum equitatus sese extendere et in latitudinem promovere collesque complecti et Caesaris equitatum extenuare simulque ad circumeundum comparare se coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 14:1)
tum autem erat ei laborandum ut consuefaceret milites hostium dolos insidias
artificia
cognoscere, et quid sequi, quid vitare conveniret.
(카이사르, 아프리카 전기 73:4)
cum propius erat necessario ventum, ab scientia gubernatorum atque
artificiis
ad virtutem montanorum confugiebant.
(카이사르, 내란기, 1권 58:2)
Diductisque nostris paulatim navibus et
artificio
gubernatorum et mobilitati navium locus dabatur, et si quando nostri facultatem nacti ferreis manibus iniectis navem religaverant, undique suis laborantibus succurrebant.
(카이사르, 내란기, 2권 6:3)
De his eandem fere, quam reliquae gentes, habent opinionem: Apollinem morbos depellere, Minervam operum atque
artificiorum
initia tradere, Iovem imperium caelestium tenere, Martem bella regere.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 17장2)
Non virtute neque in acie vicisse Romanos, sed
artificio
quodam et scientia oppugnationis, cuius rei fuerint ipsi imperiti.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 29장2)
habens portum iuxta urbem factum
artificio
,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM19)
quod si quis odoratus
philosophiam
videretur et ex ea locum aliquem orationi suae insereret, in caelum laudibus ferebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 19장 3:2)
concedamus sane C. Caesari, ut propter magnitudinem cogitationum et occupationes rerum minus in eloquentia effecerit, quam divinum eius ingenium postulabat, tam hercule quam Brutum
philosophiae
suae relinquamus;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 21장 5:1)
se apud Q. Mucium ius civile didicisse, apud Philonem Academicum, apud Diodotum Stoicum omnis
philosophiae
partis penitus hausisse;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 30장 3:2)
in paucissimos sensus et angustas sententias detrudunt eloquentiam velut expulsam regno suo, ut quae olim omnium artium domina pulcherrimo comitatu pectora implebat, nunc circumcisa et amputata, sine apparatu, sine honore, paene dixerim sine ingenuitate, quasi una ex sordidissimis
artificiis
discatur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 4:1)
sunt aliae causae, magnae et graves, quas vobis aperiri aequum est, quoniam quidem ego iam meum munus explevi, et quod mihi in consuetudine est, satis multos offendi, quos, si forte haec audierint, certum habeo dicturos me, dum iuris et
philosophiae
scientiam tamquam oratori necessariam laudo, ineptiis meis plausisse.'
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 7:1)
memoria teneo solitum ipsum narrare se prima in iuventa studium
philosophiae
acrius, ultra quam concessum Romano ac senatori, hausisse, ni prudentia matris incensum ac flagrantem animum coercuisset.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 4장 4:1)
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