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Roscium occiderit, is ad quem morte eius divitiae venerint, an is ad quem mendicitas, is qui antea tenuis fuerit, an is qui postea factus sit egentissimus, is qui ardens avaritia feratur infestus in suos, an is qui semper ita vixerit ut quaestum nosset nullum, fructum autem eum solum quem labore peperisset, is qui omnium sectorum audacissimus sit, an is qui propter fori iudiciorumque insolentiam non modo subsellia verum etiam urbem ipsam reformidet,
postremo
, iudices, id quod ad rem mea sententia maxime pertinet, utrum inimicus potius an filius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 31장 3:2)
non necesse est omnis commemorare Curtios, Marios, denique Memmios quos iam aetas a proeliis avocabat,
postremo
Priamum ipsum senem, Antistium quem non modo aetas sed etiam leges pugnare prohibebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 32장 2:2)
postremo
isto hortatore, auctore, intercessore ad Sullam legati non adierunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 38장 2:3)
illi erat ut odisset primum defensorem salutis meae, deinde vexatorem furoris, domitorem armorum suorum,
postremo
etiam accusatorem suum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 13장 2:5)
postremo
, nisi eum di immortales in eam mentem impulissent ut homo effeminatus fortissimum virum conaretur occidere, hodie rem publicam nullam haberetis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 33장 1:6)
ostendam primum causam non fuisse cur a praetore postulares ut bona P. Quincti possideres, deinde ex edicto te possidere non potuisse,
postremo
non possedisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 10장 2:4)
ita
postremo
eiciuntur ut ne ad saxa quidem mortui conquiescant, et quae sequuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 30장 3:6)
Postremo
totius generis utilitas explicanda est, quae quidem patet latius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 3:2)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae fruatur officio et adversis casibus triplici consolatione sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit,
postremo
quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
ad recte honeste laudabiliter,
postremo
ad bene vivendum satisne est praesidi in virtute?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 12:7)
postremo
ad omnis casus facillima ratio est eorum, qui ad voluptatem ea referunt quae secuntur in vita, ut, quocumque haec loco suppeditetur, ibi beate queant vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 108:1)
Per hoc enim assequebamur, primum ut honestis cogitationibus immoraremur, deinde ut pulchritudinem illarum longiore tractatu pervideremus,
postremo
ut subitae largitionis comitem paenitentiam caveremus.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 8:2)
si tamen detur electio, illam orationem similem nivibus hibernis, id est crebram et assiduam sed et largam,
postremo
divinam et caelestem volo.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 22:3)
postremo
ne potentissimi vilissimo quoque quasi piaculari dato alienis poenis elaberentur.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 8:4)
postremo
totum locum hoc fine conclusi:
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 20:3)
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