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corporis autem voluptas si etiam
praeterita
delectat, non intellego, cur Aristoteles Sardanapalli epigramma tantopere derideat, in quo ille rex Syriae glorietur se omnis secum libidinum voluptates abstulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 137:3)
Laboribus hic
praeteritis
gaudet, tu iubes voluptatibus, et hic se ad ea revocat, e quibus nihil umquam rettulerit ad corpus, tu totus haeres in corpore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 137:9)
homo enim sapiens fieri potest, mundus autem, si in aeterno
praeteriti
temporis spatio fuit insipiens, numquam profecto sapientiam consequetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 36:7)
ex se enim natos comesse fingitur solitus, quia consumit aetas temporum spatia annisque
praeteritis
insaturabiliter expletur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 64:7)
sed inter hominem et beluam hoc maxime interest, quod haec tantum, quantum sensu movetur, ad id solum, quod adest quodque praesens est, se accommodat paulum admodum sentiens
praeteritum
aut futurum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 15:3)
In his autem utilitatum praeceptis Antipater Tyrius Stoicus, qui Athenis nuper est mortuus, duo
praeterita
censet esse a Panaetio, valetudinis curationem et pecuniae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:1)
quas res a summo philosopho
praeteritas
arbitror, quod essent faciles;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:2)
nihil enim mihi quidem videtur in Crassi et Antoni sermone esse
praeteritum
, quod quisquam summis ingeniis, acerrimis studiis, optima doctrina, maximo usu cognosci ac percipi potuisse arbitraretur, quod tu facillime poteris iudicare, qui prudentiam rationemque dicendi per te ipsum, usum autem per nos percipere voluisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 10:4)
idque aut numquam diiudicari poterit aut ita diiudicabitur, ut referendis
praeteritis
verbis id scriptum, quodcumque defendemus, suppleatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 110:5)
plusque proficit, si proponitur spes utilitatis futurae quam
praeteriti
benefici commemoratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 206:3)
Qua re, Caesar, ego quoque hoc a te peto, ut, si tibi videtur, disputes de hoc toto iocandi genere quid sentias, ne qua forte dicendi pars, quoniam ita voluistis, in hoc tali coetu atque in tam accurato sermone
praeterita
esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 233:1)
Statuit autem aut de
praeteritis
, ut iudex, aut de futuris, ut senator;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 3장 3:4)
Est enim narratio
praeteritarum
rerum aut praesentium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 3:5)
in temporibus autem praesentia
praeterita
futura cernuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 11장 1:1)
Reliquum autem genus causarum aut in provisione posteri temporis aut in
praeteriti
disceptatione versatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 20장 2:7)
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