도구

도구

라틴어 문장 검색

par illi levitas, improbe, sola tua est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 322)
ermine, post illud levitas tibi libera non est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권418)
"post chaos ut primum data sunt tria corpora mundo, inque novas species omne recessit opus, pondere terra suo subsedit et aequora traxit, at caelum levitas in loca summa tulit;"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권7)
proximus est aer illi levitate locoque:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 8:5)
utque labant curvae iusto sine pondere naves perque mare instabiles nimia levitate feruntur, sic onere adsueto vacuus dat in aera saltus succutiturque alte similisque est currus inani.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 14:2)
namque male haerentem et nimia levitate caducum excutiunt idem, qui praestant nomina, venti."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 68:12)
atra favilla volat glomerataque corpus in unum densetur faciemque capit sumitque calorem atque animam ex igni (levitas sua praebuit alas), et primo similis volucri, mox vera volucris insonuit pennis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 54:2)
numquid Achilleos inter fera proelia fidi deseruit levitas Automedontis equos?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 65)
passibus ambiguis Fortuna volubilis errat et manet in nullo certa tenaxque loco, sed modo laeta venit, vultus modo sumit acerbos, et tantum constans in levitate sua est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 89)
IV. HUMANAE VITAE QUALITATIS PRAVITAS ET SOCIALE DETRIMENTUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 56:1)
Iam longum per tempus in morum degradatione versati sumus, irridentes ethicam, bonitatem, fidem, honestatem, venitque hora ut agnoscamus hanc laetam levitatem nobis parum profuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 291:2)
Credere significat misericordi amori se tradere, qui usque recipit et ignoscit, qui exsistentiam sustinet ac dirigit, qui ad nostrae historiae pravitates corrigendas multum valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:18)
nec equum vesania fervida circi auctorem levitatis habet rabidive fragoris:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 198)
at virtus placidi moderaminis, ut levitatem prospicit obtritam monstri sub morte iacentis, intendit gressum mediocriter, os quoque parce erigit et comi moderatur gaudia vultu, cunctanti Spes fida comes succurrit et offert ultorem gladium laudisque inspirat amorem, illa cruentatam correptis crinibus, hostem protrahit et faciem laeva revocante supinat, tunc caput orantis flexa cervice resectum eripit ac madido suspendit colla capillo.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 170)
Quae ista est pravitas, Quaeve amentia est, quod peccavi ego id obesse huic?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 247)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION