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ne hominem bonis publicis maestum, et qui
fora
theatra templa pro solitudine haberet, qui minitaretur exilium suum, ambitionis pravae compotem facerent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 28장8)
'Adeo te tragoediae istae non satiant,' inquit Aper 'quo minus omissis orationum et causarum studiis omne tempus modo circa Medeam, ecce nunc circa Thyestem consumas, cum te tot amicorum causae, tot coloniarum et municipiorum clientelae in
forum
vocent, quibus vix suffeceris, etiam si non novum tibi ipse negotium importasses,
Domitium et Catonem, id est nostras quoque historias et Romana nomina Graeculorum fabulis adgregares.'
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 3장 4:1)
ut si in Graecia natus esses, ubi ludicras quoque artis exercere honestum est, ac tibi Nicostrati robur ac vires di dedissent, non paterer inmanis illos et ad pugnam natos lacertos levitate iaculi aut iactu disci vanescere, sic nunc te ab auditoriis et theatris in
forum
et ad causas et ad vera proelia voco, cum praesertim ne ad illud quidem confugere possis, quod plerisque patrocinatur, tamquam minus obnoxium sit offendere poetarum quam oratorum studium.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 10장 5:2)
quem non posse aliter existere nec extitisse umquam confirmo, nisi eum qui, tamquam in aciem omnibus armis instructus, sic in
forum
omnibus artibus armatus exierit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 2:2)
cetera exspecto, ut quem ad modum ex te didici, quid aut illi scierint aut nos nesciamus, ita hoc quoque cognoscam, quibus exercitationibus iuvenes iam et
forum
ingressuri confirmare et alere ingenia sua soliti sint.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 33장 2:2)
Ergo apud maiores nostros iuvenis ille, qui
foro
et eloquentiae parabatur, imbutus iam domestica disciplina, refertus honestis studiis deducebatur a patre vel a propinquis ad eum oratorem, qui principem in civitate locum obtinebat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 34장 1:1)
atque hercule sub eius modi praeceptoribus iuvenis ille, de quo loquimur, oratorum discipulus,
fori
auditor, sectator iudiciorum, eruditus et adsuefactus alienis experimentis, cui cotidie audienti notae leges, non novi iudicum vultus, frequens in oculis consuetudo contionum, saepe cognitae populi aures, sive accusationem susceperat sive defensionem, solus statim et unus cuicumque causae par erat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 34장 6:1)
sic fit ut tyrannicidarum praemia aut vitiatarum electiones aut pestilentiae remedia aut incesta matrum aut quidquid in schola cotidie agitur, in
foro
vel raro vel numquam, ingentibus verbis persequantur:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 35장 5:1)
hi clientelis etiam exterarum nationum redundabant, hos ituri in provincias magistratus reverebantur, hos reversi colebant, hos et praeturae et consulatus vocare ultro videbantur, hi ne
privati
quidem sine potestate erant, cum et populum et senatum consilio et auctoritate regerent.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 36장 5:1)
Pompeius adstrinxit imposuitque veluti frenos eloquentiae, ita tamen ut omnia in
foro
, omnia legibus, omnia apud praetores gererentur:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 38장 2:2)
qualia cotidie antiquis oratoribus contingebant, cum tot pariter ac tam nobiles
forum
coartarent, cum clientelae quoque ac tribus et municipiorum etiam legationes ac pars Italiae periclitantibus adsisteret, cum in plerisque iudiciis crederet populus Romanus sua interesse quid iudicaretur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 39장 4:2)
nostra quoque civitas, donec erravit, donec se partibus et dissensionibus et discordiis confecit, donec nulla fuit in
foro
pax, nulla in senatu concordia, nulla in iudiciis moderatio, nulla superiorum reverentia, nullus magistratuum modus, tulit sine dubio valentiorem eloquentiam, sicut indomitus ager habet quasdam herbas laetiores.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 40장 4:1)
Sic quoque quod superest antiquitatis oratoribus
forum
non emendatae nec usque ad votum compositae civitatis argumentum est.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 41장 1:1)
Legimus, cum Aruleno Rustico Paetus Thrasea, Herennio Senecioni Priscus Helvidius laudati essent, capitale fuisse, neque in ipsos modo auctores, sed in libros quoque eorum saevitum, delegato triumviris ministerio ut monumenta clarissimorum ingeniorum in comitio ac
foro
urerentur.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 2장 1:1)
nihil per libertos servosque publicae rei, non studiis
privatis
nec ex commendatione aut precibus centurionem militesve adscire, sed optimum quemque fidissimum putare.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 19장 2:2)
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