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Nunc et Anaxagorae scrutemur homoeomerian quam Grai memorant nec nostra dicere lingua concedit nobis patrii sermonis
egestas
, sed tamen ipsam rem facilest exponere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:1)
nam vel uti
privata
cibo natura animantum diffluit amittens corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit suppeditare materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
sic oculis quoniam non omnia cernere quimus, scire licet quaedam tam constare orba colore quam sine odore ullo quaedam sonituque remota, nec minus haec animum cognoscere posse sagacem quam quae sunt aliis rebus
privata
notare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:8)
Quae bene cognita si teneas, natura videtur libera continuo, dominis
privata
superbis, ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:12)
turpis enim ferme contemptus et acris
egestas
semota ab dulci vita stabilique videtur et quasi iam leti portas cunctarier ante;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:6)
Nunc ea quo pacto inter sese mixta quibusque compta modis vigeant rationem reddere aventem abstrahit invitum patrii sermonis
egestas
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:17)
at quae cumque queunt conturbari inque pediri, significant, paulo si durior insinuarit causa, fore ut pereant aevo
privata
futuro.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:15)
quapropter neque natali
privata
videtur esse die natura animae nec funeris expers.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:1)
Cerberus et Furiae iam vero et lucis
egestas
, Tartarus horriferos eructans faucibus aestus!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:10)
ni mirum, quia terra locis ex ordine certis lumine
privatur
solis qua cumque meantes officimus, repletur item quod liquimus eius, propterea fit uti videatur, quae fuit umbra corporis, e regione eadem nos usque secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:10)
neque enim caderent avolsa repente, ex infinito quae tempore pertolerassent omnia tormenta aetatis,
privata
fragore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 11:3)
at quos effugium servarat corpore adeso, posterius tremulas super ulcera tetra tenentes palmas horriferis accibant vocibus Orcum, donique eos vita
privarant
vermina saeva expertis opis, ignaros quid volnera vellent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:3)
temptat enim dubiam mentem rationis
egestas
, ecquae nam fuerit mundi genitalis origo, et simul ecquae sit finis, quoad moenia mundi et taciti motus hunc possint ferre laborem, an divinitus aeterna donata salute perpetuo possint aevi labentia tractu inmensi validas aevi contemnere viris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:5)
profesti hominibus ob administrandam rem
privatam
publicamque concessi:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 2:3)
Ad rem sane militarem nihil attinere notat Varro, utrum fastus vel nefastus dies sit, sed ad solas hoc actiones respicere
privatas
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 27:1)
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