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et quia sententiam parvitatis meae in hac electione valituram esse iurastis, siquidem non est validius dicere
sacramenta
quam scribere, in nomine patris et filii et spiritus sancti Simplicius est, quem provinciae nostrae metropolitanum, civitati vestrae summum sacerdotem fieri debere pronuntio.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 25:1)
Plinius enim Secundus cum provinciam regeret, damnatis quibusdam Christianis, quibusdam gradu pulsis, ipsa tamen multitudine perturbatus, quid de cetero ageret, consuluit tunc Traianum imperatorem, adlegans praeter obstinationem non sacrificandi nihil aliud se de
sacramentis
eorum conperisse quam coetus antelucanos ad canendum Christo et 1 deo, et ad confoederandam disciplinam, homicidium, adulterium,fraudem,perfidiam et cetera scelera prohibentes.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 6:2)
Dicimur sceleratissimi de
sacramento
infanticidii et pabulo inde, et post convivium incesto, quod eversores luminum canes, lenones scilicet tenebrarum, libidinum impiarum in verecundiam1 procurent.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 1:1)
Saturnum itaque, si quantum litterae docent, neque Diodorus Graecus aut Thallus neque Cassius Severus aut Cornelius Nepos neque ullus commentator eiusmodi antiquitatum aliud quam hominem
promulgaverunt
, si quantum rerum argumenta, nusquam invenio fideliora quam apud ipsam Italiam, in qua Saturnus post multas expeditiones postque Attica hospitia consedit, exceptus a Iano, vel Iane, ut Salii volunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 10장 7:1)
Ceterum si propterea Liber deus quod vitem demonstravit, male cum Lucullo actum est, qui primus cerasia ex Ponto Italiae
promulgavit
, quod non est propterea consecratus ut frugis novae auctor, qui ostensor.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 8:2)
Hoc prius capite et omnem hinc
sacramenti
nostri ordinem haurite, repercussis ante tamen opinionibus falsis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 15장 8:3)
Sunt vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.] Omnes itaque substantias omnesque materias, origines, ordines, venas veterani cuiusque stili vestri, gentes etiam plerasque et urbes insignes historiarum et canas memoriarum, ipsas denique effigies litterarum, indices custodesque rerum et (puto adhuc minus dicimus) ipsos inquam deos vestros, ipsa templa et oracula et sacra unius interim prophetae scrinium saeculis vincit, in quo videtur thesaurus collocatus totius Iudaici
sacramenti
et inde iam
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:26)
Nonnisi de nostris
sacramentis
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 13:1)
Si de nostris
sacramentis
, ut de prioribus, ergo fideliora sunt nostra magisque credenda quorum imagines quoque fidem inveniunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 13:2)
Si de suis sensibus, iam ergo
sacramenta
nostra imagines posteriorum habebuntur, quod rerum forma non sustinet.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 13:3)
Nemo in castra hostium transit nisi proiectis armis suis, nisi destitutis signis et
sacramentis
principis sui, nisi pactus simul perire.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 2:4)
Qua tempestate Maximus uir quidem strenuus et probus, atque Augusto dignus, nisi contra
sacramenti
fidem per tyrannidem emersisset, in Brittania inuitus propemodum ab exercitu imperator creatus, in Galliam transiit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. IX.4)
aut etiam, ne morte praeoccupetur, quod genuerit, post quot dies hcc liceat sacri baptismatis
sacramenta
percipere?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 4:25)
aut, si menstrua consuetudine tenetur, an ecclesiam intrare ei liceat, aut sacrae communionis
sacramenta
percipere?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 5:1)
Atque ideo feminae cum semet ipsis considerent, et si in menstrua consuetudine ad
sacramentum
dominici corporis et sanguinis accedere non praesumant, de sua recta consideratione laudandae sunt;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:6)
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