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Quinetiam quandoque fit ut auxiliares copiae eiusdem nationis ex utraque parte in acie sent et dimicent, neque tamen
propterea
regnum in se divisum dici potest.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 20:14)
VII. DURANTE adhuc hac regis profectione, Perkinus, videns tempus et moram quae (dum incoepta sua occulta fuissent, nec in lucem prodissent, et in Anglia satis prospere successisent) rebus suis conducebant, nunc vicissim, cum consilia sua patefacta essent, contra eum potius facere (
propterea
quod cum res in declivi positae sint, non facile sustinentur aut sistuntur absque novo impetu) constituit fortunam suam per novam in Angliam ipsam impressionem experiri, spem adhuc ponens in populi inclinatione et favore erga familiam Eboracensem.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 1:1)
Adeo ut mihi persuasissimum st hunc eius morem fuisse causam non exiguam crebrarum perturbationum quae sub regimine suo contigerunt,
propterea
quod proceres regni, licet fidi et obedientes, non tamen alacriter cum eo cooperabatur, sed vota eius magis eventui permittebant quam ad effectum urgebant.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 8:4)
propterea
quod notiones rerum primae, quas mens haustu facili et supino excipit recondit atque accumulat (unde reliqua omnia fluunt), vitiosae sint et confusae et temere a rebus abstractae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:5)
Atque hoc modo inter empiricam et
rationalem
facultatem (quarum morosa et inauspicata divortia et repudia omnia in humana familia turbavere) conjugium verum et legitimum in perpetuum nos firmasse existimamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:16)
Rationale
enim genus philosophantium ex experientia arripiunt varia et vulgaria, eaque neque certo comperta, nec diligenter examinata et pensitata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 130:3)
At philosophiae genus empiricum placita magis deformia et monstrosa educit, quam sophisticum aut
rationale
genus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:1)
ubi homines, ex sermonibus et conclusionibus
rationalibus
, pauca aut nulla exhibuerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:9)
adeo ut(si verum dicendum sit) cum hujusmodi scientiae
rationales
et dogmaticae inceperint, inventio operum utilium desierit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:8)
Neque
propterea
aequum est verae memoriae fidem derogari, quod a fabulis illa quandoque laesa sit et violata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:8)
et
propterea
ab inquisitione veritatis in naturalibus periculum illis impendere metuerent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:10)
rationales
, aranearum more, telas ex se conficiunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:3)
Itaque ex harum facultatum (experimentalis scilicet et
rationalis
) arctiore et sanctiore foedere (quod adhuc factum non est) bene sperandum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:8)
Atque haec tamen et similia per tot mundi aetates homines latuerunt, nec per philosophiam aut artes
rationales
inventa sunt, sed casu et per occasionem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:5)
praesertim in via quae non singulis solummodo pervia est (ut fit in via illa
rationali
), sed ubi hominum labores et operae (praesertim quantum ad experientiae collectam) optime distribui et deinde componi possint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 273:5)
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