라틴어 문장 검색

"camerium mihi, pessimae puellae!"
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 555)
nunc te lacteolae tenent puellae?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 5510)
deprendi modo pupulum puellae trusantem:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 564)
qui natam possis complexu avellere matris, complexu matris retinentem avellere natam et iuveni ardenti castam donare puellam.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths27)
ut flos in saeptis secretus nascitur hortis, ignotus pecori, nullo convulsus aratro, quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber, multi illum pueri, multae optavere puellae;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths39)
idem cum tenui carptus defloruit ungui, nulli illum pueri, nullae optavere puellae:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths40)
cum castum amisit polluto corpore florem, nec pueris iucunda manet nec cara puellis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths42)
heu misere exagitans immiti corde furores, sancte puer, curis hominum qui gaudia misces, quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum, qualibus incensam iactastis mente puellam fluctibus in flavo saepe hospite suspirantem!
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 1:5)
non illam nutrix orienti luce revisens hesterno collum poterit circumdare filo (currite ducentes subtegmina, currite, fusi), anxia nec mater discordis maesta puellae secubitu caros mittet sperare nepotes.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 24:1)
nam mala valde est bestia, nec quicum bella puella cubet.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 695)
nam dulces iungit amores, cum puero ut bello bella puella cubet.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 783)
Sed nunc id doleo quod purae pura puellae savia comminxit spurca saliva tua.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 78b1)
cui tam bona mater tamque valens vivat tamque venusta soror tamque bonus patruus tamque omnia plena puellis cognatis, quare is desinat esse macer?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 893)
Nam intellectu ac ratione degentes, divina quadam libertate dotati, nullis consuetudinibus adstringuntur.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:11)
2. Si quis vero fatetur contra obiciens quod non oportebat illum loqui, cum solus adhuc homo existeret, et Deus omnia sine verbis archana nostra discernat etiam ante quam nos, - cum illa reverentia dicimus qua uti oportet cum de eterna Voluntate aliquid iudicamus, quod licet Deus sciret, immo presciret (quod idem est quantum ad Deum) absque locutione conceptum primi loquentis, voluit tamen et ipsum loqui, ut in explicatione tante dotis gloriaretur ipse qui gratis dotaverat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 30:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION