도구

도구

라틴어 문장 검색

quapropter praecipienda sunt optima;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 40:1)
quapropter optime sicut hominum pariter et habitus et nomina edocebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 54:3)
quapropter in primis evitandus et in pueris praecipue magister aridus, non minus quam teneris adhuc plantis siccum et sine humore ullo solum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 52:3)
quapropter ea quoque pars quarta erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 33:6)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum, docilem fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
quia plerumque attentum iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad exemplum, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus, vanitate denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
nec me quanquam magni auctores in hoc duxerint, ut non semper facere attentum ac docilem iudicem velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:1)
In ancipiti maxime benevolum iudicem, in obscuro docilem, in humili attentum parare debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:2)
quorum alterum promittendo nostras probationes et adversas eludendo vitabimus, alterum et spe brevitatis et iis, quibus attentum fieri iudicem docuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 57:2)
nam si iudicem benevolum, attentum, docilem habeo, quid amplius debeam optare, non reperio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:1)
cum metus ipse, qui maxime videtur esse extra haec, et attentum iudicem faciat et ab adverso favore deterreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:2)
quapropter, ut non abrupte cadere in narrationem, ita non obscure transcendere est optimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 88:1)
quapropter non video cur hunc ei potissimum locum adsignent, qui rerum ordinem sequitur, non magis quam illud, cur hoc nomen ita demum proprium putent, si aliquid in digressu sit exponendum, cum tot modis a recto itinere declinet oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 236:2)
hac quidam utendum semper putant, quod ea fiat causa lucidior et iudex attentior ac docilior, si scierit et de quo dicamus et de quo dicturi postea simus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:2)
quapropter ne illos quidem probaverim, qui partitionem vetant ultra tres extendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION