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Sed ne hoc ipsud tibi iactantiam generet, quod saeculi iactantiam contempsisti, ne cogitatio tacita subrepat,
ut
quia
in auratis vestibus placere desisti, placere coneris in sordibus et, quando in conventu fratrum veneris vel sororum, humili sedeas scabello, te causeris indignam, vocem ex industria quasi confecta ieiuniis tenues et deficientis imitata gressum umeris innitaris alterius.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:34)
cui deo sagittas datas volunt,
quia
ut
vis morbi ita hoc telum sit occultum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3296)
et notandum,
quia
ut
supra diximus agit, ne videatur vel Troia cessisse viribus, vel Aeneas voluntate fugisse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1994)
plurima muros
quia
ut
Homerus dicit, in Hectorem extinctum omnes tela iecerunt more maiorum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2782)
nam contra illa, quae supra diximus, simili ratione responderi locis communibus solet,
quia
ut
in paucis atque humilibus accusator simplicitate gloriari potest, quod neminem praeter eos, qui possint scire, quaesierit et multos atque honestos commendare aliquanto est facilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:3)
non habet res mensuram et quasi pondus,
quia
ut
in cibis alia aliis magis complent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 92:3)
Dimisit me in patrocinium suum,
ut
quia
non occiderat, uideretur nec ante uoluisse.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, ab Archipirata filio dimissus.61)
Simus ergo sal sapientiæ eumque in ore habeamus quod sisal evanuerit in quo salietur, non eritis judices,
quia
ut
ait,
ut
Dominusdixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:16)
Recitavit capita legum, admonuit senatus consultorum, in fine dixit petendum ab optimo principe,
ut
quia
leges,
quia
senatus consulta contemnerentur, ipse tantis vitiis mederetur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 13 7:1)
Etsi ea quae proponis clara forte veritate niteantur, aliam tamen ex tui ipsius verbis tibi possum iustam recusationis causam opponere,
quia
,
ut
superior a me lata et a te approbata videtur sententia continere, magis in plebeio quam in nobili genere sedet laudanda probitas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 9:2)
Vestra igitur nulli fas esset feminae recusare obsequia,
quia
,
ut
constare videtur, homo estis nimiae probitatis et multa urbanitate praeclarus ac generositate refulgens.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 2:9)
Si plenius esset vobis amoris manifesta doctrina, et amoris vos unquam venabula tetigissent, re vera vestra sententia confirmasset sine zelotypia verum amorem non posse consistere,
quia
,
ut
plenius est vobis superius enarratum, zelotypia invenitur ab omni inter amantes amoris commendata perito et inter coniugatos in universis mundi partibus reprobata;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 13:2)
Sed ideo vobis talia verba dixi
quia
,
ut
mihi videtur, vix aliquis vestro dignus reperitur amore.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 10:3)
' Unde manifeste patet mulieres non posse mores egregios plenarie possidere
quia
,
ut
ait:
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 37:5)
et ideotacere debet iratus,
quia
,
ut
ait Seneca:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 8:6)
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