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Eaedem igitur stellae, per quas omnia divina humanaque fieri contendunt, sicuti non usquequaque pruinas aut calores cient, sed mutant et variant tempestatesque eodem in tempore alibi
placidas
, alibi violentas movent, cur non eventa quoque rerum ac negotiorum alia efficiunt in Chaldaeis, alia in Gaetulis, alia aput Danuvium, alia aput Nilum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 10:1)
Admissis deinde amicis postridie, visum sibi esse ait in
quiete
cervam quae perisset ad se reverti et, ut prius consuerat, quod opus esset facto praedicere;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXII 10:2)
In eodem libro Erasistratus vim quandam famis non tolerabilem, quam Graeci βούλιμον appellant, in diebus frigidissimis multo facilius accidere ait quam cum serenum atque
placidum
est, atque eius rei causas, cur is morbus in eo plerumque tempore oriatur, nondum sibi esse compertas dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, III 10:1)
Atque ille mihi
placide
et comiter:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 14:1)
Unde omnia ex voto veluti in gremium suum
placide
delapsa sunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 6:21)
Et sicut minime erat obscuras aut superciliosus, ita neque blandus aut conciliatur, sed tanquam facies hominis animo compositi et
quieti
, sed non commoda pictori, gratiosior scilicet facta cum loqueretur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 13:3)
Similiter sint naturae inquisitae Motus et
Quies
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 335:1)
statio sive
quies
videtur competere globo ipsi terrae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 335:5)
Quod si (id quod nunc agitur) fiat agitatio frequens per motum externum, tum vero motus iste coitionis (qui est delicatus et mollis et indiget
quiete
ab externis) disturbatur et cessat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 453:8)
Quod si ad motum compellantur, tamen hoc agere semper videntur ut
quietem
et statum suum recuperent, neque amplius moveant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 467:7)
Etenim in corporibus hic apud nos, nulla vera est
quies
, nec in integris nec in partibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:3)
Quies
autem ista apparens causatur aut per aequilibrium, aut per absolutam praedominantiam motuum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:5)
ignis flatu exciti,
quieti
et non exciti;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:25)
Merita et opera bona sunt veri fines laborum hominis, atque eorundem conscientia perfectio humanae
quietis
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:8)
Est enim honor, aut saltem esse debet, locus virtutis, atque quemadmodum in natura corpora moventur rapide ad locum,
placide
in loco, ita virtus in ambitu violentior est, in honore adepto sedatior.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 5:7)
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