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ne illos quidem probaverim, qui partitionem vetant ultra tres extendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:3)
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eloquentiam, licet hanc (ut sentio enim, dicam) libidinosam resupina voluptate auditoria probent, nullam esse existimabo, quae ne minimum quidem in se indicium masculi et incorrupti, ne dicam gravis et sancti viri, ostentet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 284:1)
quapropter
illi dolori, quem ex matre optima atque omanem lauded supergressa paucos ante menses ceperam, gratulor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 10:1)
quapropter
ne dicet quidem salse, quotiens poterit, et dictum potius aliquando perdet quam minuet auctoritatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 139:2)
quapropter
totus hic liber serviat dispositioni, quae quidem, si certa aliqua via tradi in omnes materias ullo modo posset, non tam paucis contigisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 4:3)
quapropter
in dicendo irasci, dolere, misereri, timere, confidere, contemnere non sunt figurae, non magis quam suadere, minari, rogare, excusare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:2)
quapropter
exactissimo iudicio circa hanc partem studiorum examinanda sunt omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 147:1)
quapropter
historiae nonnunquam ubertas in aliqua exercendi stili parte ponenda et dialogorum libertate gestiendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 216:1)
quapropter
et, qui curationem bonorum patris postulabit, doleat eius valetudinem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 59:2)
quapropter
partem ab iis petere, quorum facta celebrasset, iubebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 106:4)
quapropter
, ut res feret, flectetur oratio manente honesta voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 51:6)
quapropter
haec exhortatio mea non eo pertinet ut esse oratorem philosophum velim, quando non alia vitae secta longius a civilibus officiis atque ab omni munere oratoris recessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 58:2)
quapropter
nunquam satis credendum est, sed agitandus omnibus modis et turbandus et evocandus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 137:2)
quapropter
milii falli multum videntur, qui solos esse Atticos credunt tenues et lucidos et significantes sed eloquentiae frugalitate contentos ac semper manum intra pallium continentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
quapropter
ne illis quidem nimiunn repugno, qui dandum putant nonnihil etiam atque auribus nitidius atque adfectius . non ad priores Catone Gracchisque, sed ne ad hos ipsos oratorem adligandum puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 211:1)
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