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Terras ac pelagus
regens
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 14:1)
Quod quidem caelum non his potius est quam sua qua
regitur
ratione mirandum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:17)
Splendor quo
regitur
uigetque caelum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 15:1)
— Quibus, ait illa, gubernaculis mundus
regatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:7)
— Et ad mundum igitur, inquit,
regendum
nullis extrinsecus amminiculis indigebit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:6)
— Per bonum igitur cuncta disponit, si quidem per se
regit
omnia quem bonum esse consensimus, et hic est ueluti quidam clauus atque gubernaculum quo mundana machina stabilis atque incorrupta seruatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:12)
— Cum deus, inquit, omnia bonitatis clauo gubernare iure credatur eademque omnia, sicuti docui, ad bonum naturali intentione festinent, num dubitari potest quin uoluntaria
regantur
seque ad disponentis nutum ueluti conuenientia contemperataque rectori sponte conuertant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:19)
— Est igitur summum, inquit, bonum quod
regit
cuncta fortiter suauiterque disponit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:28)
Deum quoque bonitatis gubernaculis uniuersitatem
regere
disputabas uolentiaque cuncta parere nec ullam mali esse naturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:17)
Et uolucrem currum stabilis
regit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 21:1)
Cur
regat
tardus plaustra Bootes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 3:1)
quae cum ab immobilis prouidentiae proficiscatur exordiis, ipsas quoque immutabiles esse necesse est. Ita enim res optime
reguntur
si manens in diuina mente simplicitas indeclinabilem causarum ordinem promat, hic uero ordo res mutabiles et alioquin temere fluituras propria incommutabilitate coherceat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:9)
Fit autem saepe uti bonis summa rerum
regenda
deferatur ut exuberans retundatur improbitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:1)
Rerumque
regens
flectit habenas,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 35:1)
Gurgitis et lapsi defluus ordo
regit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 10:1)
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