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sed Nero nihil ambitu nec potestate senatus opus esse dictitans, se aequum adversum aemulos et
religione
iudicum meritam laudem adsecuturum, primo carmen in scaena recitat;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 4장2)
spernit
religiones
, abrogat leges.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 22장13)
requirere se in senatu consularem, in votis sacerdotem, in iure iurando civem, nisi contra instituta et
caerimonias
maiorum proditorem palam et hostem Thrasea induisset.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 28장4)
unde causa et origo peregrino sacro parum comperi nisi quod signum ipsum in modum liburnae figuratum docet advectam
religionem
.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 9장 2:2)
fides antiquitatis
religione
firmatur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 39장 1:2)
apud Naharvalos antiquae
religionis
lucus ostenditur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 43장 4:1)
pollutae
caerimoniae
, magna adulteria:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 2장10)
nec illos Capitolii aspectus et imminentium templorum
religio
et priores et futuri principes terruere quo minus facerent scelus cuius ultor est quisquis successit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 40장7)
Piso in aedem Vestae pervasit, exceptusque misericordia publici servi et contubernio eius abditus non
religione
nec caerimo- niis sed latebra inminens exitium differebat, cum advenere missu Othonis nominatim in caedem eius ardentis Sulpicius Florus e Britannicis cohortibus, nuper a Galba civitate donatus, et Statius Murcus speculator, a quibus protractus Piso in foribus templi trucidatur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 43장3)
fuere qui proficiscenti Othoni moras
religionemque
nondum conditorum ancilium adferrent:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 89장7)
haud fuerit longum initia
religionis
, templi ritum, formam deae (neque enim alibi sic habetur) paucis disserere.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 2장7)
sed scientiam artemque haruspicum accitam et Cilicem Tamiram intulisse, atque ita pactum ut familiae utriusque posteri
caerimoniis
praesiderent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 3장3)
Apud civitatem cuncta interpretantem funesti ominis loco acceptum est quod maximum pontificatum adeptus Vitellius de
caerimoniis
publicis xv kalendas Augustas edixisset, antiquitus infausto die Cremerensi Alliensique cladibus:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 91장1)
probabant
religionem
patres, periurium arguebant;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 41장2)
id solum
religio
adnuere et prioris templi magnificentiae defuisse credebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 53장12)
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