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Leve est reapse cogitare ethica principia meris verbis demonstrari posse, ab omni contextu seposita, atque quod per
religiosum
sermonem manifestantur, in publicis disputationibus vi ac pondere non exuuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:6)
Ethica principia quae ratio percipere potest per diversas species semper redire et per varios sermones,
religiosos
quoque, exprimi possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:7)
Speramus quoque nostris in seminariis et domibus
religiosis
institutioni destinatis fore ut responsalis austeritas inculcetur, ad gratam mundi contemplationem, ad pauperum fragilitatem curandam et ambitum tuendum educetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:4)
Est magni momenti antiquum effatum recipere, quod invenitur in variis traditionibus
religiosis
, et etiam in Sacris Scripturis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:2)
Sic enim intellegere possumus iter hominis
religiosi
transire per confessionem Dei qui de illo sollicitus est et fieri non potest ut non inveniatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:7)
Homo
religiosus
recognoscere cupit signa Dei in adiunctis cotidianis vitae, in anni temporibus, in fecunditate terrae et in omni motu naturae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:10)
Homo
religiosus
est in itinere, itaque promptum se praebeat ut ducatur et ex se exeat ad inveniendum Deum qui semper stuporem affert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:4)
"adpone porris
religiosas
arulas, venerare acerbum caepe, mordax allium."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1103)
Ut stultae et misere omnes sumus
Religiosae
, quum exponendam do illi, de digito annulum Detraho;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 191)
plurima perque vias sternuntur inertia passim corpora, perque domos et
religiosa
deorum limina.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 15:12)
qui postea cum histrionibus et cum gladiatoribus ita vixit ut alteros libidinis, alteros facinoris adiutores haberet, qui nullum in locum tam sanctum ac tam
religiosum
accessit in quo non, etiam si aliis culpa non esset, tamen ex sua nequitia dedecoris suspicionem relinqueret, qui ex curia Curios et Annios, ab atmiis Sapalas et Carvilios, ex equestri ordine Pompilios et Vettios sibi amicissimos comparavit, qui tantum habet audaciae, tantum nequitiae, tantum denique in libidine artis et efficacitatis, ut prope in parentum gremiis praetextatos liberos constuprarit?
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 6:2)
mitto amicitias, quae ad senectutem usque firmissime durant
religiosa
quadam necessitudine imbutae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 87:1)
atque claros nomine sapientiae viros, nemo dubitaverit, studiosos musices fuisse, cum Pythagoras atque eum secuti acceptam sine dubio
antiquitus
opinionem vulgaverint, mundum ipsum ratione esse compositum, quam postea sit lyra imitata, nec illa modo contenti dissimilium concordia, quam vocant ἁρμονίαν, sonum quoque iis motibus dederint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 343:1)
Aristophanes quoque non uno libro sic institui pueros
antiquitus
solitos esse demonstrat, et apud Menandrum in Hypobolimaeo senex, qui reposcenti filium patri velut rationem impendiorum, quae in educationem contulerit, exponens, psaltis se et geometris multa dicit dedisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 349:1)
cum vero
antiquitus
usque a Chirone atque Achille ad nostra tempora apud omnes, qui modo legitimam disciplinam non sint perosi, duraverit, non est committendum, ut illa dubia faciam defensionis sollicitudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 361:1)
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