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quae quasi membranae summo de corpore rerum dereptae volitant ultroque citroque per auras, atque eadem nobis vigilantibus obvia mentes terrificant atque in somnis, cum saepe figuras contuimur miras simulacraque luce carentum, quae nos horrifice
languentis
saepe sopore excierunt ne forte animas Acherunte reamur effugere aut umbras inter vivos volitare neve aliquid nostri post mortem posse relinqui, cum corpus simul atque animi natura perempta in sua discessum dederint primordia quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:2)
usque adeo omnibus ab rebus res quaeque fluenter fertur et in cunctas dimittitur undique partis nec mora nec
requies
interdatur ulla fluendi, perpetuo quoniam sentimus et omnia semper cernere odorari licet et sentire sonare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:3)
praeterea meminisse iacet
languetque
sopore, nec dissentit eum mortis letique potitum iam pridem, quem mens vivom se cernere credit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:16)
Adde quod absumunt viris pereuntque labore, adde quod alterius sub nutu degitur aetas,
languent
officia atque aegrotat fama vacillans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:1)
namque aliud putrescit et aevo debile
languet
, porro aliud [suc]crescit et [e] contemptibus exit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:5)
nam genus humanum, defessum vi colere aevom, ex inimicitiis
languebat
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 39:5)
Et quoniam docui mundi mortalia templa esse [et] nativo consistere corpore caelum, et quae cumque in eo fiunt fierique necessest pleraque dissolui, qui restant percipe porro, quandoquidem semel insignem conscendere currum tu mihi supremae praescripta ad candida callis currenti spatium praemonstra, callida musa Calliope,
requies
hominum divomque voluptas, te duce ut insigni capiam cum laude coronam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:1)
usque adeo omnibus ab rebus res quaeque fluenter fertur et in cunctas dimittitur undique partis nec mora nec
requies
interdatur ulla fluendi, perpetuo quoniam sentimus et omnia semper cernere odorari licet et sentire sonare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:13)
atque animi prorsum [tum] vires totius, omne
languebat
corpus leti iam limine in ipso.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:8)
nec
requies
erat ulla mali:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 38:3)
multaque humi cum inhumata iacerent corpora supra corporibus, tamen alituum genus atque ferarum aut procul absiliebat, ut acrem exiret odorem, aut, ubi gustarat,
languebat
morte propinqua.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:5)
languebant
pleraque morbo et moriebantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:7)
Praeterea iam pastor et armentarius omnis et robustus item curvi moderator aratri
languebat
, penitusque casa contrusa iacebant corpora paupertate et morbo dedita morti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:1)
nec minimam partem ex agris maeror is in urbem confluxit,
languens
quem contulit agricolarum copia conveniens ex omni morbida parte.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:3)
per tota novem cui iugera corpus Porrigitur, rostroque inmanis vultur obunco Inmortale iecur tondens fecundaque poenis Viscera rimaturque epulis habitatque sub alto Pectore nec fibris
requies
datur ulla renatis.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VII. 14:2)
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