도구

도구

라틴어 문장 검색

Quemadmodum illi servaverunt bonorum civium officium, qui reddi sibi penates suos noluerunt clade communi, quia satius erat duos iniquo malo adfici quam omnes publico, ita non servat grati hominis adfectum, qui bene de se merentem difficultatibus vult opprimi, quas ipse submoveat, quia, etiam si bene cogitat, male precatur.
(세네카, 행복론, Liber VI 188:1)
praecludendae sunt excusationes ingratis, ad quas refugere non possint et sub quibus infitiationem suam tegere.
(세네카, 행복론, Liber VII 85:2)
Nullam excusationem receperunt, ut homines scirent fidem utique praestandam ;
(세네카, 행복론, Liber VII 86:2)
non tutelam illi, sed fidem debeo, multoque satius est illum non habere, quam me non reddere.
(세네카, 행복론, Liber VII 97:4)
Satius erat ista in oblivionem ire, ne quis postea potens disceret in- videretque rei minime humanae.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 80:1)
Dubitare se interim Fabianus noster aiebat, an satius esset nullis studiis admoveri quam his implicari.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 82:4)
sed tamen, mihi crede, satius est vitae suae rationem quam frumenti publici nosse.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 111:3)
Non est quod utaris excusatione muliebris nominis, cui paene concessum est immoderatum in lacrimas ius, non immensum tamen ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 109:1)
non potest muliebris excusatio contingere ei, a qua omnia muliebria vitia afuerunt.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 110:2)
Melius tamen tecum actum est quam si omnino non contigisset, quoniam, si ponatur electio, utrum satius sit non diu felicem esse an numquam, melius est discessura nobis bona quam nulla contingere.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 67:1)
" At satius erat neminem esse qui facere vellet.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 17:3)
Alius iudicia patris accusat, quae vereri satius fuit, alius cum matre consistit, alius delator venit eius criminis, cuius manifestior reus est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 37:2)
Maior est excusatio et iustior hominem esse quam puerum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 49:5)
Quisquis sequitur priores male iter ingressos, quidni habeat excusationem, cum publica via erraverit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 50:2)
Saepe ne audiendum quidem est, quoniam in quibusdam rebus satius est decipi quam diffidere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 129:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION