도구

도구

라틴어 문장 검색

modo garrulitatem eius audire cupio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:26)
Quod pigro assequi desiderata donant, idem consequi cupita velocinegant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 193:2)
Proverbialiter enim Socratem dicunt saeculares tumultus devitantem etagrestem vitam cupientem nemus incoluisse et tugurii loco dimidium inhabitassedolium, cuius fundum vento opponebat et ymbri et quod erat apertum iocundosoli.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:1)
Hunc vero in modum transeuntia mundi gaudia sectantes et diversis utretineant inhiantes de improviso veniens dies, id est finis vitae, intercipitet quaeque cupita velint nolint adimit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 220:1)
Plerique cupiunt mortem, et non impetrant:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:24)
His ergo anima quae cupit evolare, deponitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:1)
Cupimus quotidie scire nova;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:11)
neque apud eos qui jam et secundum corpus nihil sentiunt, et secundum animam liberati sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:5)
quod resolvitur in terram suam, nihil sentit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:20)
quod nihil sentit, nihil ad nos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:21)
qui tamen fulgor earum corruptelam jam sentire non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:17)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Nullus rapiendi modus, ubi nulla mensura cupiendi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:3)
Haec est conspersio principalis, in qua sanctificari nos Apostolus cupit, sicut ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:9)
Unde et sacrificium pingue recte nuncupamus, quod opimum cupimus declarare.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION