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religione refrenatus ne forte rearis terras et solem et caelum, mare
sidera
lunam, corpore divino debere aeterna manere, proptereaque putes ritu par esse Gigantum pendere eos poenas inmani pro scelere omnis, qui ratione sua disturbent moenia mundi praeclarumque velint caeli restinguere solem inmortalia mortali sermone notantes;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:2)
Hic neque tum solis rota cerni lumine largo altivolans poterat nec magni
sidera
mundi nec mare nec caelum nec denique terra neque aër nec similis nostris rebus res ulla videri, sed nova tempestas quaedam molesque coorta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:1)
quae quanto magis inter se perplexa coibant, tam magis expressere ea quae mare
sidera
solem lunamque efficerent et magni moenia mundi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:2)
inde alium supra fluere atque intendere eodem quo volvenda micant aeterni
sidera
mundi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:3)
nam fieri vel cum primis id posse videtur, Democriti quod sancta viri sententia ponit, quanto quaeque magis sint terram
sidera
propter, tanto posse minus cum caeli turbine ferri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:3)
qui minus illa queant per magnos aetheris orbis aestibus inter se diversis
sidera
ferri?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:12)
nam cum suspicimus magni caelestia mundi templa super stellisque micantibus aethera fixum, et venit in mentem solis lunaeque viarum, tunc aliis oppressa malis in pectora cura illa quoque expergefactum caput erigere infit, ne quae forte deum nobis inmensa potestas sit, vario motu quae candida
sidera
verset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:4)
Nam Iulius Caesar ut
siderum
motus, de quibus non indoctos libros reliquit, ab Aegyptiis disciplinis hausit, ita hoc quoque ex eadem institutione mutuatus est, ut ad solis cursum finiendi anni tempus extenderet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 39:1)
Cum ergo sint huiusce
sideris
, id est solis, duo maximi effectus, alter quo calore temperato iuvat mortalium vitam, alter quo iactu radiorum nonnumquam pestiferum virus inmittit, duo eademque cognomina circa singulos effectus propriis enuntiationibus signant, appellantes deum Ἰήϊον atque Παιᾶνα:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 16:1)
Namque post chaos, ubi primum coepit confusa deformitas in rerum formas et in elementa enitescere, terraque adhuc humida substantia in molli atque instabili sede nutaret, convalescente paulatim aetherio calore atque inde seminibus in eam igneis defluentibus haec
sidera
edita esse creduntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 53:2)
etenim ex uno fonte lucis gemino
sidere
spatia diei et noctis inlustrat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 64:2)
Victoria testatur cuncta submitti huius
sideris
potestati:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 68:4)
et draconis effigies flexuosum iter
sideris
monstrat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 69:3)
Rotunditas aedis monstrat huiusce
sideris
speciem:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 11:3)
Is ergo ambitus caeli stellarum luminibus ornatus tunc aestimatur enectus a Mercurio, cum sol diurno tempore obscurando
sidera
veluti enecat, vi luminis sui conspectum eorum auferendo mortalibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 13:4)
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