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nescire enim sese, quid
significaret
aliud pertemptant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 17:1)
Suspiciosum enim Cato hoc in loco suspectum
significat
, non suspicantem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 9:1)
Is maxime proelio commoto atque utrisque summo studio pugnantibus, manu
significare
coepit utrisque, quiescerent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 9:1)
Nam cum multis annis postea scaena, quae prociderat, refecta esset, numerus tertii consulatus non uti initio primoribus litteris, sed tribus tantum incisis
significatus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 10:1)
Id verbum
significat
quinquiens ante eos fecisse contra foedus et tum sextum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 11:3)
Graeci quoque in
significandis
huiuscemodi rerum numeris τρίτον και` τέταρτον dicunt, quod congruit cum eo quod Latine dicitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 12:1)
Bruttiani verberavere, ne qui fortasse de Bruttianis requirat, id
significat
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 19:2)
' Nam sicuti, cum adnuimus et abnuimus, motus quidam ille vel capitis vel oculorum a natura rei quam
significat
non abhorret, ita in his vocibus quasi gestus quidam oris et spiritus naturalis est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 5:4)
Verbum mature quid
significet
quaeque vocis eius ratio sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 1:1)
MATURE nunc
significat
propere et cito contra ipsius verbi sententiam;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 2:1)
Cum
significandum
autem est coactius quid factum et festinantius, tum rectius praemature factum id dicitur quam mature, sicuti Afranius dixit in togata, cui nomen est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 9:1)
PARTIM hominum venerunt plerumque dicitur, quod
significat
pars hominum venit, id est quidam homines.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIII 2:1)
Sicut autem contumeliam factum iri
significat
iri ad contumeliam faciendam, id est opera dari quo fiat, ita contumelia mihi factum itur casu tantum inmutato idem dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIV 5:1)
die pristini quoque eodem modo dicebatur, quod
significabat
die pristino, id est priore, quod vulgo pridie dicitur, converso compositionis ordine, quasi pristino die.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 9:3)
Nam et pro adverbio valet, cum dicimus aliter ego feci atque tu,
significatur
enim aliter quam tu, et si gemina fiat, auget incenditque rem de qua agitur, ut animadvertimus in Q. Enni Annalibus, nisi memoria in hoc versu labor:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIX 3:1)
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