라틴어 문장 검색

Non enim profuisse te mihi oportet, ut ob hoc tibi obliger, sed ex destinato profuisse.
(세네카, 행복론, Liber VI 45:4)
Quemadmodum ei, qui voluit mihi quidem pecuniam credere, sed non dedit, nihil debeo, ita ei, qui voluit mihi beneficium dare, sed non potuit, amicus quidem ero sed non obligatus ;
(세네카, 행복론, Liber VI 50:1)
Quia ex medico et praeceptore in amicum transeunt et nos non arte, quam vendunt, obligant, sed benigna et familiari voluntate.
(세네카, 행복론, Liber VI 75:4)
Propter me debet factum esse, quod me obliget.
(세네카, 행복론, Liber VI 93:5)
Adice, quod ex destinato iuvant, ideoque obligati sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae accipimus, accepturos scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
His ingratis et repudiantibus beneficia, non quia nolunt, sed ne debeant, similes sunt ex diverso nimis grati, qui aliquid incommodi precari solent iis, quibus obligati sunt, aliquid adversi, in quo adfectum me- morem accepti beneficii approbent.
(세네카, 행복론, Liber VI 117:1)
Quocumque modo mihi laborandum est, ne isti obligatus sim.
(세네카, 행복론, Liber VI 180:6)
Quare obligatum moleste te fers ?
(세네카, 행복론, Liber VI 200:5)
opinio illum nostra ac sua obligat poenae.
(세네카, 행복론, Liber VII 40:7)
Obligare enim non possum nisi accipientem ;
(세네카, 행복론, Liber VII 94:9)
Hi tibi dabunt ad aeternitatem iter et te in illum locum, ex quo nemo deicitur, sublevabunt.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 93:1)
praeterea timebam, ne a me victa fortuna aliquem meorum vincere L Itaque utcumque conabar manu super plagam meam imposita ad obliganda vulnera vestra reptare.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 2:5)
Omnis istos una tecum perculsos vides nec posse tibi subvenire, immo etiam ultro expectare, ut a te subleventur, intellegis ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 72:1)
venenum ille dando sceleri se obligavit, etiam si non nocuit ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 39:4)
Atheniensium tyrannum, memoriae proditur, cum multa in crudelitatem eius ebrius conviva dixisset nec deessent qui vellent manus ei commodare, et alius hinc alius illinc faces subderent, placido animo tulisse et hoc irritantibus respondisse, non magis illi se suscensere quam si quis obligatis oculis in se incurrisset.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 70:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION