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procedente vero actu, iam paene ab initio narrationis, sinus ab humero recte velut sponte delabitur, et, cum ad argumenta ac locos ventum est, a sinistro
togam
, deiicere etiam, si haereat, sinum conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 291:3)
itaque ut laevam involvere
toga
et incingi paene furiosum est, sinum vero in dextrum humerum ab imo solutum ac delicatum, fiuntque adhuc peius aliqua, ita cur laxiorem sinistro brachio non subiiciamus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 293:1)
cum vero magna pars est exhausta orationis, utique adflante fortuna, paene omnia decent, sudor ipse et fatigatio et negligentior amictus et soluta ac velut labens undique
toga
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 294:1)
at si incipientibus aut paulum progressis decidat
toga
, non prorsus negligentis aut pigri aut quomodo debeat amiciri nescientis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 296:1)
tum in componenda
toga
vel, si necesse erit, etiam ex integro , dumtaxat in iudiciis (apud principem enim et ac tribunalia non ), paulum est commorandum, ut et amictus sit decentior et protinus aliquid spatii ad cogitandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 303:3)
tum, id quod Graeci frequentissime faciunt, crebro digitorum labiorumque motu commentari, dare , pedem alterum longe proferre, partem
togae
sinistra tenere, stare diductum vel rigidum vel supinum vel incurvum vel humeris, ut luctaturi solent, ad occipitium ductis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 307:2)
plerumque tamen et vox temperata et gestus modestus et sedens humero
toga
et laterum lenis in utramque partem motus, eodem spectantibus oculis, decebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 308:4)
do tempori, ne hirta
toga
sit, non ut serica;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 213:1)
Tenes utique memoria, quantum senseris gaudium, cum praetexta posita sumpsisti virilem
togam
et in forum deductus es;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 2:1)
Illa sunt, quae
togam
conterunt, quae nos senescere sub tentorio cogunt, quae in aliena litora inpingunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 11:2)
Non splendeat
toga
, ne sordeat quidem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 3:1)
utrum nihil ex cotidiana consuetudine movendum an, ne dissidere videremur cum publicis moribus, et hilarius cenandum et exuendam
togam
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 2:2)
Tota illi aetas aut in armis est exacta civilibus aut in
toga
concipiente iam civile bellum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 29:3)
Mirari quidem non debes corrupta excipi non tantum a corona sordidiore, sed ab hac quoque turba cultiore,
togis
enim inter se isti, non iudiciis distant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 12:1)
Quod vides istos sequi, qui aut vellunt barbam aut intervellunt, qui labra pressius tondent et adradunt servata et summissa cetera parte, qui lacernas coloris improbi sumunt, qui perlucentem
togam
, qui nolunt facere quicquam, quod hominum oculis transire liceat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 21:1)
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