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non enim, ubi interrupta est,
manet
..
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:6)
Quibus mox in fugam conversis, duo qui comprehendi potuerunt oculis et genitalibus privati sunt, quorum alter ille fuit supradictus serviens qui, cum in obsequio meo mecum
maneret
, cupiditate ad proditionem ductus est.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 5:4)
"Ecce elongavi fugiens et
mansi
in solitudine.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 5:3)
Unde juxta Apostolum, cum nunc tria
manere
dicantur, fides scilicet, spes, charitas (I Cor. XIII, 13), sola charitas nunquam excidit (ibid.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:15)
quaedam ei secundum substantiae modum propria
maneat
potentia, ut cum videlicet ipse Pater omnia facere possit quae Filius et Spiritus sanctus, hoc insuper habeat, ut a se ipso solus ipse queat existere, nec necesse habeat ab alio esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:4)
Dei, inquit, ante factum suum, locutio sui ipsius facti est incommutabilis ratio, quae non habet sonum strepentem atque transeuntem, sed vim sempiterne
manentem
, et temporaliter operantem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:30)
Et omne quod est, aut Deus est, et ideo aeternum, aut ab aeterno illo principio
manet
creatum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:6)
Stabilisque
manens
dat cuncta moveri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 42:6)
Stabilisque
manens
dat cuncta moveri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:15)
Teque adeo decus hoc te consule inibit, Pollio, si qua
manent
sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:7)
Quidquid autem compositum est, necesse est non fuerit aeternum, quia compositio habet initium, quo compositum
maneat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:7)
O qui perpetua mundum ratione gubernas, Terrarum coelique sator, qui tempus ab osvo Ire jubes, stabilisque
manens
, das cuncta moveri!
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:25)
Spiritus sanctus qui est spiritus veritatis, spiritusque sapientiae, non potest audire Filio loquente quae nescit, cum hoc ipsum sit quod profertur a Filio, id est procedens Deus de Deo, Spiritus veritatis procedens a veritate, consolator
manens
de consolatore.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:12)
Stabilisque
manens
dat cuncta moveri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 24:18)
Nam et ipsa loca, et quidquid est in eis, nisi per ipsum conserventur,
manere
non possunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:7)
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