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Concordes uariat
uices
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 2:1)
reddunt namque improbi parem dignitatibus
uicem
, quas sua contagione commaculant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:17)
extra ne quaesieris ultorem, tu te ipse in deteriora trusisti ueluti, si
uicibus
sordidam humum caelumque respicias, cunctis extra cessantibus ipsa cernendi ratione nunc caeno nunc sideribus interesse uidearis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:5)
Uis aptam meritis
uicem
referre:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 11:1)
Cur haec igitur uersa
uice
mutentur scelerumque supplicia bonos premant, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam iniustae confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)
Flectit rapidos Ursa
meatus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 9:1)
Semper
uicibus
temporis aequis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 13:1)
Uicibus
cedant humida siccis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 21:1)
Auferetur igitur unicum illud inter homines deumque commercium, sperandi scilicet ac deprecandi, si quidem iustae humilitatis pretio inaestimabilem
uicem
diuinae gratiae promeremur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 8:1)
Cassasque in speculi
uicem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 14:1)
Quid igitur, inquies, ex meane dispositione scientia diuina mutabitur, ut cum ego nunc hoc nunc illud uelim illa quoque noscendi
uices
alternare uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:15)
nec alternat, ut aestimas, nunc hoc nunc aliud praenoscendi
uice
, sed uno ictu mutationes tuas manens praeuenit atque complectitur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:18)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa productionis entium, sic et ordinationis eorum ad in ||
vicem
et conservationis eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum separatarum, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
Cum iam ad solis occasum esset, et non totos C passus in horis IIII esset progressus, equitatu suo propter equorum interitum extremo agmine remoto legiones in
vicem
ad extremum agmen evocabat.
(카이사르, 아프리카 전기 70:1)
Hac adhibita diligentia ex castris sibi legiones alias occurrere et eas, quas secum duxerat, in
vicem
requiescere atque in castra reverti iussit eodemque die Larisam pervenit.
(카이사르, 내란기, 3권 98:3)
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