도구

도구

라틴어 문장 검색

eaque causa inultum non esse apud Deum quod in domesticum animal sibi videat crudeliter et impie esse commissum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:12)
deinde scientes praerogativam nostrae ultionis apud Deum manere, neque in alios committamus quod divino judicio vindicandum sit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:2)
utrum enim, diluvium non erit, intelligendum sit quod diluvium corrumpat terram;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 2:4)
Sensus autem hoc altior habet, quod jam providentia futura sit Domini, ne tantum sit diluvium corporalium passionum, ut anima omnis intereat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:1)
Et quidem non audeo dicere quia videtur Dominus statuere, quod nullius anima possit penitus interire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:2)
Unde magis illud arbitror quod provocet Dominus Deus, ut etiam si quis leviores alias habeat passiones, non penitus divinam desperet gratiam, nec omnimodis victurum se esse diffidat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:8)
Consideremus etiam diligentius quid sit, quod ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 4:1)
unde et pluvia futura significatur, eo quod inconstantia quaedam serenitatis versicolora specie demonstretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 4:6)
quod moraliter de mala passione improbae passionis genitrice intelligendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 1:2)
Hoc est quod ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:3)
Neque enim possumus negare quod scriptum est:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:9)
quia et de illo scriptum est quod de paradiso ejectus coeperit operari terram (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:4)
Quid est quod justus primum vineam plantat, et non aut triticum aut hordeum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:1)
Quod quia justus est, ideo sibi magis hoc quod secundum erat, quam quod primum est, vindicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:9)
At ne quia diximus operationem Domini, ad illud retorqueas quod operatio Cain videtur maledictiones habuisse;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION