도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et corrumpuntur interim, sed domi quoque, et sunt multa eius rei exempla tam hercule quam conservatae sanctissime utrobique opinionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 71:2)
huius rei iudicia praebebantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 91:1)
nam et scribendi ratio coniuncta cum loquendo est, et enarrationem praecedit emendata lectio, et mixtum his omnibus iudicium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 121:1)
huic opinioni neque omnino accedo neque plane dissentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 185:1)
ex quo genere an sit igitur initio sermonis positum, dubitari potest, quia maximos auctores in diversa fuisse opinione video, cum apud alios sit etiam frequens, apud alios nunquam reperiatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 187:2)
nam ne balare quidem aut hinnire fortiter diceremus, nisi iudicio vetustatis niterentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 220:4)
cum summorum in eloquentia virorum iudicium pro ratione, et velut error honestus est magnos duces sequentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 223:3)
omnia tamen haec exigunt acre iudicium, analogia praecipue, quam proxime ex Graeco transferentes in Latinum proportionem vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 224:2)
sed huic ipsi necessarium est iudicium, constituendumque in primis id ipsum quid sit, quod consuetudinem vocemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 263:4)
cuius ars non in hoc posita est, ut noverimus, quibus quaeque syllaba litteris constet (nam id quidem infra grammatici officium est), sed totam, ut mea fert opinio, subtilitatem in dubiis habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 267:3)
iudicium autem suum grammaticus interponat his omnibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 296:1)
ideoque optime institutum est, ut ab Homero atque Vergilio lectio inciperet, quanquam ad intelligendas eorum virtutes firmiore iudicio opus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 307:1)
atque ego vel iudicio veterum poteram esse contentus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 339:8)
atque claros nomine sapientiae viros, nemo dubitaverit, studiosos musices fuisse, cum Pythagoras atque eum secuti acceptam sine dubio antiquitus opinionem vulgaverint, mundum ipsum ratione esse compositum, quam postea sit lyra imitata, nec illa modo contenti dissimilium concordia, quam vocant ἁρμονίαν, sonum quoque iis motibus dederint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 343:1)
ea vulgaris opinio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 365:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION