라틴어 문장 검색

sed repetere saepius licet, sive dubites sive memoriae penitus adfigere velis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 20:3)
saepe enim praeparat, dissimulat, insidiatur orator, eaque in prima parte actionis dicit, quae sunt in summa profutura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 22:1)
quod in cenis grandibus saepe facimus ut, cum optimis satiati sumus, varietas tamen nobis ex vilioribus grata sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:2)
hunc admiratus maxime est, ut saepe testatur, et secutus, quanquam in opere diverso, Menander, qui vel unus, meo quidem iudicio, diligenter lectus ad cuncta, quae praecipimus, sufficiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 70:1)
et praecipue Philemon, qui ut prave sui temporis iudiciis Menandro saepe praelatus est, ita consensu tamen omnium meruit credi secundus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 73:3)
quem praesidentes studiis deae propius audirent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 92:4)
imitatio autem (nam saepius idem dicam) non sit tantum in verbis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:1)
sed neque hoc contingere semper potest praesertim oratori, cui saepius scribere ad praesentes usus necesse est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 199:1)
An vero ipsi non bis ac saepius de eadem re dicimus et quidem continuas nonnunquam sententias?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 208:2)
neque enim tantum habent curae, ut non sit dandus et fortunae locus, cum saepe etiam scriptis ea quae subito nata sunt inserantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 230:2)
nam saepe ea, quae opinati sumus et contra quae scripsimus, fallunt, ac tota subito causa mutatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 236:2)
et M. Tullius saepe dicit de oppressa coniuratione Catilinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:1)
idem dictum saepe in alio liberum, in alio furiosum, in alio superbum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 38:1)
adiiciendum etiam breviter videtur, quod fit ut dicendi virtutes diversissimae non solum suos amatores habeant, sed ab eisdem saepe laudentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 93:1)
nam neque certa tempora ad spatiandum dari tot civilibus officiis occupato, nec praeparare ab imis sonis vocem ad summos nec semper a contentione condere licet, cum pluribus iudiciis saepe dicendum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 169:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION