라틴어 문장 검색

quae ne quis possit temeraria dicere, persta, et pariter serva meque piamque fidem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 148)
aspicis ut longo teneat laudabilis aevo nomen inextinctum Penelopea fides?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1414)
morte nihil opus est pro me, sed amore fideque:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1417)
Quam ob rem, antequam agnoscamus quomodo fides novas rationes et postulata coram mundo afferat cuius nos sumus participes, constituimus breviter id considerare quod communi domui nostrae evenit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:2)
62. Quid quod huic documento, bonae voluntatis hominibus converso, capitulum de fidei persuasionibus additur?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:1)
I. LUX FIDE OBLATA
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 82:1)
Catholica praeterea Ecclesia philosophicae provinciae dialogo patet, atque id sinit ut inter fidem et rationem varia compendia comparentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:4)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae encyclicae cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
Si, quod homines tantummodo sumus, personae ad ambitum colendum inducuntur, cuius sunt participes, “christiani peculiarem in modum sentiunt sua intra creatum munera, sua officia pro natura et Creatore fidei esse partem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:2)
Ii qui dignitati personarum defendendae operam dant ex fide christiana altiora argumenta pro hoc officio haurire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:9)
74. Experta Babiloniae servitus spiritale discrimen attulit quod effecit ut altior fides in Deo fieret, cum suam creatricem omnipotentiam liquidius manifestaret, populum hortaturus ut spem in sua infelici condicione denuo inveniret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:1)
Fides sinit ut sensum arcanamque pulchritudinem illius accidentis rei interpretemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:3)
96. Biblicam fidem in Deum creatorem sibi sumit Iesus et praecipuum quiddam extollit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 129:1)
Fidei erga rationem observantia postulat ut ad illud intendatur animus, quod ipsa scientia biologica, quae est evoluta seiuncta ab oeconomicis lucris, de structuris biologicis edocere potest deque earum facultatibus et mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:2)
Necessariae sunt sedes disputationis in quibus omnes illi qui quodammodo directe vel indirecte se sentiunt implicatos (agricultores, consumptores, auctoritates, docti viri mulieresque, vivaria, gentes infectis agris proximae et alii) suas exponere possint quaestiones vel ad latam cognitionem et fide dignam accedere ut deliberationes adhibeantur ad commune bonum assequendum praesens futurumque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION