도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed ea non ab hominibus modo petitur verum etiam ab animalibus, ut nobis pueris Bassus, homo inprimis , asinus allus vocabatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:4)
illa autem, quae de usu ipso et modo iocandi complexus sum, audeo confirmare esse plane necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:2)
Quare cum in omni parte huiusce officii plurimum facit, totas non diligenter modo sed etiam familiariter nosse causas, tum in altercatione maxime necessarium est, omnium personarum, instrumentorum, temporum, locorum habere notitiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 229:3)
alioqui et tacendum erit saepe et aliis subiicientibus (plerumque autem studio loquendi fatue modo) accedendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 229:4)
illud dicere satis habeo, nihil esse non modo in orando, sed in omni vita prius consilio, frustraque sine eo tradi ceteras artes, plusque vel sine doctrina prudentiam quam sine prudentia facere doctrinam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:1)
solebam et excerpere, quid mihi cum adversario conveniret, si modo id pro me erat, nec solum premere confessionem, sed partiendo multiplicare, ut illa controversia, dux.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 35:1)
praeterea, cur potissimum illo loco, illo tempore, illo modo sit aggressus, (qui et ipse diligentissime tractatur pro eodem locus) an, etiamsi nulla ratione ductus est, impetu raptus sit et absque sententia, (nam vulgo dicitur scelera non habere consilium) an etiam consuetudine peccandi sit ablatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:2)
non negaverim tamen haec quoque, ut expediet , esse facienda, et si quando firme poterit brevi complexu verborum , esse id tum elegans tum etiam fortissimum, si modo erit illa inexpugnabilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:3)
est et illa ex causis facti ducta defensio priori contraria, in qua neque factum ipsum per se, ut in absoluta quaestione, defenditur neque ex contrario facto, sed ex aliqua utilitate aut rei publicae aut hominum multorum aut etiam ipsius adversarii, nonnunquam et nostra, si modo id erit, quod facere nostra causa fas sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 173:1)
qui non modo ut sint ordine collocati, laborandum est, sed ut inter se vincti atque ita cohaerentes, ne commissura perluceat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 280:2)
credere modo qui discet velit materiam quandam variam esse, et in qua multa etiam sine doctrina praestare debeat per se ipsa natura, ut haec de quibus dixi non tarn inventa a praeceptoribus quam cum fierent observata esse vidcantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:3)
at illud iam non mediocriter probandum, quod hoc etiam laudari modo solet, ut proprie dictum, id est, quo nihil inveniri possit significantius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 48:1)
In quo modo illud quoque est a quibusdam traditum proprii genus ex appositis (epitheta dicuntur):
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 49:1)
clara illa atque sublimia plerumque materiae modo discernenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:1)
cuius ornatus in haec duo prima dividitur, quam concipiamus elocutionem, quo modo efferamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION